S’intéresser à la question du suicide en philosophie peut poser deux problèmes. Premièrement, elle semble gnoséologiquement inféconde. En effet, le suicide, s’il est commis, est soustrait à toute connaissance humaine puisque, par son acte, le suicidaire a avec lui éteint et tu ses motivations, son état d’esprit et ses espoirs (ou désillusions). Ainsi, le suicide … Lire la suite →