L’œuvre Melencolia, I, de Dürer met en œuvre un ensemble de symboles et de thèmes typiques de la Renaissance. Or, cette époque est remarquable par un certain syncrétisme qui rassemble des éléments venus de la chrétienté et des éléments venus de l’Antiquité gréco-romaine. Ainsi, la Renaissance est connue pour son retour aux racines grecques : elle … Lire la suite
Le passage de l’état de nature à l’état civil est un passage du droit de tous sur toutes choses au droit privé, à la propriété privée protégée et sécurisée par l’Etat. L’état civil est fondé sur la possibilité et la nécessité de spolier la communauté pour fonder la propriété privée. Cette théorie relève, à mon … Lire la suite
Poursuivons notre jeu en convoquant John à la barre des accusés. Attention John à la guillotine ! La présente réflexion part d’une lecture du Traité du gouvernement civil de John Locke. Elle se donne comme point de départ une tentative de compréhension des principales idées constitutives de la philosophie politique de John Locke, et comme point … Lire la suite
J’avertis le lecteur chevronné et attentionné que le texte suivant est davantage un « jeu polémique » qu’une étude scientifique. J’invite le lecteur soucieux d’objectivité, surtout dans les questions politiques, à se détourner de ce pamphlet « totalitaire » anti-libéral. Et si malgré cet avertissement, il poursuit son chemin dans les méandres douteux de ma pensée, ayant pris ses … Lire la suite
Le mépris des enseignants ne reflète que le mépris du savoir lui-même. L’école est le lieu de la transmission du savoir et, éventuellement, de l’éducation à la vertu citoyenne : tel était l’idéal de l’école républicaine dans sa formulation la plus universelle et la plus honnête. L’école n’avait pas pour fonction de « massifier » le savoir aristocratique … Lire la suite
C’est à la mode de nier la notion de peuple, de nier l’existence même d’un peuple. Mais, ce n’est là que reprendre les mots d’ordre du capitalisme et du libéralisme anglo-saxons qui reposent sur trois négations : ils nient l’existence du peuple, l’existence de l’intérêt général et l’existence de la volonté générale. Or, comment penser la … Lire la suite
Du coté de la République meurt l’espoir. Et dans les rues défilent les brunes chemises Qui traînent à la guillotine avant le soir Les hommes libres, les mines rougies, démises. Du coté de la Bastille les rues sont noires De sueurs non honorées comme si les moires Voulaient que tous les enfants aient les tempes … Lire la suite
L’opinion commune juge des choses, des actes et des activités à partir du prisme du « pourquoi ». Non du « pourquoi » qui pose la question du sens des choses, mais le « pourquoi » qui signifie « quelle utilité ». « Pourquoi philosophe-t-on ? » signifie bien souvent « quelle est l’utilité de la philosophie ». Bien entendu, la réponse à cette question est souvent toute … Lire la suite
Réflexions à partir d’une lecture de la Lettre sur la tolérance de John Locke (1667) et du Traité sur la tolérance de Voltaire (17). Les faits d’actualité et tous les discours qui traitent de ces faits interrogent la notion de tolérance. Ainsi, certains diront que des caricatures sont « intolérables », d’autres diront, au contraire, que la … Lire la suite
La première notion que je voudrais interroger dans ce cadre est celle de religion. En effet, les attentats ont été commis au nom d’une religion. D’ailleurs, je n’oserai pas me risquer dans une analyse précise de telle ou telle religion, je tenterai d’examiner la notion en tant que telle dans sa généralité. Evitant donc d’interroger la … Lire la suite
Un Philosophe 