![[Parution] « Nietzsche et la question des temporalités », Jonathan Daudey](https://unphilosophe.files.wordpress.com/2020/08/9782343205502b.jpg?w=290&h=290&crop=1 "[Parution] « Nietzsche et la question des temporalités », Jonathan Daudey")
Voici la parution d’un ouvrage de Jonathan Daudey. Jonathan Daudey est professeur de philosophie et directeur de publication de la revue en ligne Un Philosophe (ISSN 2554-3067) qu’il a fondé en 2013. Auteur d’articles consacrés à la pensée de Nietzsche, ainsi qu’aux problématiques philosophiques contemporaines, il réalise régulièrement des entretiens consacrés à celles et ceux qui … Lire la suite
![[Texte + Vidéo] Jonathan Daudey : « La période de crise sanitaire ouvre un temps de création politique et démocratique qui doit se fonder en partie sur la mémoire collective de cette période »](https://unphilosophe.files.wordpress.com/2020/07/capture-de28099c3a9cran-2020-07-17-c3a0-15.15.24.png?w=290&h=290&crop=1 "[Texte + Vidéo] Jonathan Daudey : « La période de crise sanitaire ouvre un temps de création politique et démocratique qui doit se fonder en partie sur la mémoire collective de cette période »")
Je voudrais, dans cet espace de prise de parole, développer les éléments généraux que j’avais esquissé lors de la vidéo collective répondant à la question « Où est l’urgence ? ». Car, s’il semble en effet urgent de penser l’après, il semble aussi absolument nécessaire de ne pas verser dans une forme de prophétisme ou de divination. … Lire la suite
Qu’est-ce que faire monde, à l’heure de l’acosmisme de la globalisation, ayant réduit le monde à n’être qu’un village planétaire ? Qu’est-ce que faire monde, quand le monde se diffracte en justes luttes particulières ? Le constat est clair : l’universel paulinien touche à sa fin. Heureux événement ! Et dans le retrait de l’universalisme arasant les différences, ne … Lire la suite
La religion est un concept dangereux. Pour tout un tas de raisons et par tout un tas de voies différentes, elle entre dans nos vies toujours pour le meilleur en ce qui nous concerne, nous, anarchistes immoralistes. Car son étude nous a permis d’asseoir définitivement notre conception de l’individu émancipé des dogmes. Parce que nous … Lire la suite
64. Certains penseurs se sont passionnés pour la philosophie antique. Quelle est l’origine de cette amour ? Que vaut ce regard tourné vers hier ? Par orgueil et avec prétention, ils se sont donnés pour tâche de donner une leçon aux Modernes ! 65. Jamais les philosophes n’accompliront la philosophie. Comme toujours en amour, le désir est préférable … Lire la suite
De la vie pulsionnelle Lorsque l’on parle d’émancipation, les vecteurs invoqués ne sont jamais que des artefacts sociétaux qu’on a pris l’habitude de prendre en référence. La famille, la parentalité, la vie professionnelle sont autant de causes entendues comme étant une norme extatique, une sorte de ligne d’arrivée où les prétendants à la vie réussie … Lire la suite
Dans de nombreux moments de son œuvre, Nietzsche a évoqué l’idée de nouveaux philosophes, d’une philosophie nouvelle et neuve, dont il serait le père fondateur-créateur. L’exemple le plus évident demande à parcourir simplement la première de couverture de Par-delà le bien et le mal au sous-titre explicite « Prélude à une philosophie de l’avenir ». Deleuze repère génialement … Lire la suite
Un spectre hante l’Occident, le spectre postcritique. Quelque chose dans l’air nous faisait déjà sentir le vent de cette révolte devant une critique devenue omniprésente, allant de la « théorie critique » à « l’esprit critique », en passant par les « études critiques », et la « critique littéraire, de cinéma, de cuisine »[1]. Ce livre, publié sous l’heureuse direction de Laurent … Lire la suite
Scénographie de la balle jaune. Si les réflexions philosophico-tennistiques restent encore rares, on trouve une belle intuition chez Christophe Lamoure dans sa Petite philosophie du tennis selon qui le tennis est le sport par définition où chaque joueur et joueuse traversent « une expérience de soi, de ses puissances et de ses impuissances ». Dès lors, un … Lire la suite
Un pur rire par-delà soi : la dissémillation – Derrida et Levinas A ce point, j’aimerais dire un mot sur la définition désormais classique du rire chez Bergson. En effet, ce dernier le définit comme de la « mécanique plaquée sur du vivant. » Qu’est-ce que cela signifie ? Et bien ceci que, le vivant est animé ou avivé par … Lire la suite
