![[Texte + Vidéo] Jonathan Daudey : « La période de crise sanitaire ouvre un temps de création politique et démocratique qui doit se fonder en partie sur la mémoire collective de cette période »](https://unphilosophe.files.wordpress.com/2020/07/capture-de28099c3a9cran-2020-07-17-c3a0-15.15.24.png?w=290&h=290&crop=1 "[Texte + Vidéo] Jonathan Daudey : « La période de crise sanitaire ouvre un temps de création politique et démocratique qui doit se fonder en partie sur la mémoire collective de cette période »")
Je voudrais, dans cet espace de prise de parole, développer les éléments généraux que j’avais esquissé lors de la vidéo collective répondant à la question « Où est l’urgence ? ». Car, s’il semble en effet urgent de penser l’après, il semble aussi absolument nécessaire de ne pas verser dans une forme de prophétisme ou de divination. … Lire la suite
Comment tirer des leçons de ce que nous vivons tous à des degrés différents et dans des conditions différentes sans faire la leçon ? A l’heure où le confinement s’internationalise de plus en plus et où le monde se construit autour de cette immobilité contrainte mais désirable, le philosophe Jérôme Lèbre a mis en place … Lire la suite
Dans Après Nietzsche, Giorgio Colli écrit la chose suivante : « Mieux aurait valu pour lui de lire le « Times » chaque matin, comme l’avait fait Schopenhauer, à la recherche de la nature humaine. Il y aurait trouvé matière plus vivante[1] ». Il est bien sûr question — avec une certaine injustice derrière cette attaque gratuite — de … Lire la suite
Jérôme Lèbre est philosophe. Normalien, il est professeur de philosophie en classes préparatoires littéraires, habilité à diriger des recherches, directeur de programme au Collège international de philosophie, membre associé du Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine de l’Université de Strasbourg (Crephac) et de l’Equipe de recherche sur les rationalités philosophiques et les savoirs de … Lire la suite
Cet été, lors du Festival d’Avignon, nous avons eu l’occasion d’assister à la mise en scène par Daniel Mesguich de la tragédie La mort (d’)Agrippine de Savinien de Cyrano de Bergerac, auteur au nom plus que célèbre. Cette pièce est le lieu de manipulations politique et religieuse, sur un arrière-fond intellectuel libertaire propre au dramaturge. Pièce complexe … Lire la suite
A de multiples reprises, Nietzsche ne cesse d’attaquer la tradition philosophique, notamment en l’accusant de manquer de « sens historique[1] ». Le reproche est sans appel et sans véritable distinction parmi les philosophes l’ayant précédé. La philosophie hégélienne est, de ce fait, en ce qui concerne Nietzsche, l’apogée d’une incapacité de la philosophie à dire l’histoire, à … Lire la suite
François J. Bonnet est né en 1981. Membre du Groupe de Recherches Musicales de l’Institut National de l’Audiovisuel (INA-GRM) depuis 2007, il a publié Les mots et les sons. Un archipel sonore (L’éclat, 2012) ainsi que L’infra-monde (MF édition, 2015). Il est également compositeur, plasticien et producteur sur France Musique de l’émission L’Expérimentale. En mars 2017, il … Lire la suite
L’œuvre Melencolia, I, de Dürer met en œuvre un ensemble de symboles et de thèmes typiques de la Renaissance. Or, cette époque est remarquable par un certain syncrétisme qui rassemble des éléments venus de la chrétienté et des éléments venus de l’Antiquité gréco-romaine. Ainsi, la Renaissance est connue pour son retour aux racines grecques : elle … Lire la suite
La philosophie est le fruit d’une détresse, qui la fait naître, qui lui donne vie. Si rien n’était problématique, si rien ne s’annonçait comme violent et imprévisible, quelle place pour la philosophie ? Soyons précis : il n’est pas question de dire précisément que la naissance de la philosophie se fait en temps de détresse. A … Lire la suite
Similarité et faux-jumeaux. Il n’y a jamais d’ « adieu », toujours des « au revoir ». On pense communément qu’il existe une distinction à faire entre ces deux termes, qui resteraient, somme toute, très proches : voilà un leurre du langage ! Le premier sera un salut définitif à la personne à qui il est adressé ; alors que le second dénote … Lire la suite
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