Le statut du prolétaire et ses conséquences sur la lutte des classes | L’impossibilité de la lutte ?
Le statut du prolétaire et ses conséquences sur la lutte des classes/Philosophie

Le statut du prolétaire et ses conséquences sur la lutte des classes | L’impossibilité de la lutte ?

La possibilité de lutte du prolétaire La Concurrence entre les ouvriers L’ouvrier ne constitue en aucun cas un individu singulier mais est toujours pris au sein de sa classe. La classe ouvrière ne représente qu’une certaine force de travail donnée en fonction du nombre d’ouvriers qui la compose. L’ouvrier n’existe que dans la masse. Cette … Lire la suite

Le statut du prolétaire et ses conséquences sur la lutte des classes | Bourgeois et prolétaire
Le statut du prolétaire et ses conséquences sur la lutte des classes/Philosophie

Le statut du prolétaire et ses conséquences sur la lutte des classes | Bourgeois et prolétaire

Dans son analyse du système capitaliste, Marx étudie de façon très approfondie les conditions de vie et de travail de la classe prolétaire, composée des ouvriers. Ce faisant, il se détourne quelque peu de sa volonté d’analyse purement économique pour entrer dans des considérations plus philosophiques. Dans l’étude de l’ouvrier, Marx révèle une seconde ontologie … Lire la suite

Presque rien | Le silence du lapin
Philosophie/Presque rien

Presque rien | Le silence du lapin

Ça crie, ça hurle, ça vocifère, ça braille, ça piaille, ça s’égosille, ça s’époumone. Inlassablement, nous entendons les plaintes et les reproches faits aux sociétés contemporaines qui se complaisent dans l’agitation permanente, dans un brouhaha chaotique. Buzz, wizz, notifications, sonneries, klaxons et alertes en tout genre. Il ne se passe pas une journée sans que … Lire la suite

Le droit après la loi | « Après la loi », de Laurent de Sutter
Lectures/Philosophie

Le droit après la loi | « Après la loi », de Laurent de Sutter

« Ce que l’ontologie nous apprend, c’est à ne pas la soupçonner, c’est-à-dire arriver au moyen de la hache ontologique à trancher toujours entre ce qui est conforme à l’être et ce qui ne l’est pas, en appelant “juste” ce qui l’est. Mais il est évident que ce n’est pas tenable, et la modernité le sait. » … Lire la suite

Eclipse(s) de la nature
Philosophie

Eclipse(s) de la nature

« Car il n’y a point de paix ni de droit dans les éléments naturels. » (Bernard-Marie Koltès, Dans la solitude des champs de coton) La nature n’existe pas. Précision : c’est la conception communément partagée de la nature qui n’existe pas. Le caractère « fourre-tout » du concept de nature est coupable de cette situation, la faisant correspondre tantôt … Lire la suite

Catharsis, hybris et hêdonè : « Je suis un pays » de Vincent Macaigne à la Filature
Philosophie/Théâtre

Catharsis, hybris et hêdonè : « Je suis un pays » de Vincent Macaigne à la Filature

« Il n’est pas contraire à la raison que je préfère la destruction du monde entier à l’égratignure de mon doigt. Il n’est pas contraire à la raison que je choisisse ma ruine totale pour empêcher le moindre déplaisir d’un Indien ou d’une personne qu’est m’est entièrement inconnue. Il est même aussi peu contraire à … Lire la suite

Politique, délire et magie : « La Tempête » de Shakespeare à la Comédie Française
Philosophie/Théâtre

Politique, délire et magie : « La Tempête » de Shakespeare à la Comédie Française

« On délire des races, des continents, des cultures. » (Deleuze et Guattari, L’Anti-Œdipe) « Je vous ai rendus fous ; Et tous ceux qui vous valent vont se pendre ou se Jeter à l’eau. » (La Tempête, Acte III, scène 3) Qu’est-ce qui s’est passé ? Sommes-nous vraiment certains d’avoir vu ce que nous croyons avoir vu ? Tout cela … Lire la suite

Nietzsche, Hegel et l’histoire | L’histoire au service de la vie
Nietzsche Hegel et l'histoire/Philosophie

Nietzsche, Hegel et l’histoire | L’histoire au service de la vie

A de multiples reprises, Nietzsche ne cesse d’attaquer la tradition philosophique, notamment en l’accusant de manquer de « sens historique[1] ». Le reproche est sans appel et sans véritable distinction parmi les philosophes l’ayant précédé. La philosophie hégélienne est, de ce fait, en ce qui concerne Nietzsche, l’apogée d’une incapacité de la philosophie à dire l’histoire, à … Lire la suite

Entretien avec Marielle Macé : « Le seul ennemi qu’il faut avoir, c’est celui qui ne voit pas le problème » (2/2)
Entretiens/Littérature/Philosophie

Entretien avec Marielle Macé : « Le seul ennemi qu’il faut avoir, c’est celui qui ne voit pas le problème » (2/2)

Pour retrouver la première partie de cet entretien avec Marielle Macé, cliquez ici. En août, Marielle Macé publiait Sidérer, considérer. Migrants en France, 2017 (Verdier). Nous avons souhaité nous entretenir avec elle. Dans la première partie de la discussion, il a été question d’une attention à réveiller, pour et vers les vies ravagées des migrants. Marielle Macé nous … Lire la suite