Enquêtes axiologiques | Dossier N°2 – Actualité et « islam »
Enquêtes axiologiques/Philosophie

Enquêtes axiologiques | Dossier N°2 – Actualité et « islam »

1 – Il y a un sentiment qui revient toujours à saisir l’intellectuel affranchi à demi dans les sociétés majoritairement musulmanes d’aujourd’hui, un sentiment qui se déguise et se traduit philosophiquement en une sorte d’interprétation constatant la possibilité d’une vie sur le mode d’une sagesse avec l’« islam » et dans l’« islam », qu’une adhésion consciemment … Lire la suite

Enquêtes axiologiques | Dossier N°1 – Un poète de son Même et de son Monde
Enquêtes axiologiques/Philosophie

Enquêtes axiologiques | Dossier N°1 – Un poète de son Même et de son Monde

Avertissement : dans les pensées ci-dessous, il ne s’agit en aucun cas d’y lire les positions ou convictions personnelles de leur auteur. Néanmoins, il y a bel et bien un style d’analyse en germe, une « méthode » toujours inconsciente d’elle-même en quelque sorte. Nous vous prions donc tout simplement de prendre part à l’expérimentation – chacun à sa … Lire la suite

Philosophie de l’empathie | Préambule historique
Phénoménologie/Philosophie/Philosophie de l'empathie

Philosophie de l’empathie | Préambule historique

Scénographie. La phénoménologie apparaît comme étant une branche de la philosophie uniquement tournée vers l’épistémologie. La question de l’étude des phénomènes touche à proprement parler à la connaissance et les sciences. Comment connaître ces choses qui se donnent à ma conscience perceptive ? Or, il y a comme une politique dans la phénoménologie husserlienne, notamment dans la … Lire la suite

Philosophiae consolationis | «Le temps de la consolation», de Michael Foessel
Lectures/Philosophie

Philosophiae consolationis | «Le temps de la consolation», de Michael Foessel

« Le concept s’affaire toujours autour d’une blessure » écrivit, un jour, Jacques Derrida. C’est que le réel est tragique. Il est une plaie, mais le mouvement du concept sert à (ré)concilier, à refermer la plaie. La consolation pourrait être de ces concepts, ou du moins tel que l’établit le projet présenté dans Le temps de la consolation. Nous traversons, plus que jamais … Lire la suite

Secrète blessure | « Circonfession » de Jacques Derrida
Lectures/Philosophie

Secrète blessure | « Circonfession » de Jacques Derrida

Ceci n’est pas un livre de philosophie. L’intégralité de Circonfession se lit dans la marge inférieure d’un autre texte, la Derridabase[1], index à 31 entrées que Geoffrey Bennington consacre au philosophe. La forme est surprenante, et se revendique comme telle : Derrida espère mettre en défaut la consignation exhaustive de son œuvre, en produisant un … Lire la suite

Entretien avec Dorian Astor : « Du point de vue de Nietzsche, nous n’en avons pas fini d’être modernes »
Entretiens/Philosophie

Entretien avec Dorian Astor : « Du point de vue de Nietzsche, nous n’en avons pas fini d’être modernes »

Dorian Astor est philosophe, ancien élève de l’École normale supérieure et agrégé d’allemand, il a publié chez Gallimard une biographie sur Nietzsche (2011). Dans Nietzsche, la détresse du présent (2014), il interroge le rapport qu’entretient l’auteur de Par-delà bien et mal avec la modernité politique et philosophique. Vous considérez que la philosophie naît en temps … Lire la suite

Postérité philosophique de Proudhon | Proudhon, Sorel : deux postures philosophiques
Philosophie/Postérité philosophique de Proudhon

Postérité philosophique de Proudhon | Proudhon, Sorel : deux postures philosophiques

Le « retour à Proudhon »: 1900-1920 [8] La rencontre de Sorel avec la philosophie de Proudhon a lieu dans un moment de « retour à Proudhon ».  Mais  la  vue  d’ensemble  de cette  période  est obstruée  par  un  nom.  En  effet,  qui entreprend une recherche sur le Bisontin est d’emblée confronté au nom du … Lire la suite

Nietzsche ressuscité
Philosophie

Nietzsche ressuscité

Situation de la pensée nietzschéenne du corps dans la philosophie. Il faut savoir que dans l’œuvre de Nietzsche, le corps est comme le fil conducteur, un sujet récurrent. Nietzsche pose la problématique de son œuvre dans la préface du Gai Savoir : « Je me suis demandé assez souvent si tout compte fait la philosophie n’aurait pas … Lire la suite

Husserl et Descartes | La question de l’évidence
Husserl et Descartes/Phénoménologie/Philosophie

Husserl et Descartes | La question de l’évidence

L’évidence cartésiano-husserlienne. La notion cartésienne de l’ego cogito est évidente et évidentissime. L’évidence est le critère ultime de vérité. A la différence de Descartes, Husserl veut redéfinir l’évidence non pas comme modalité subjective ou comme propriété du jugement, mais comme mode d’être de l’étant en tant qu’il vient à la connaissance pour ce qu’il est et … Lire la suite