Une étrange conférence…
Philosophie

Une étrange conférence…

Heidegger a consacré une part importante de son travail à un domaine singulier, la métaphysique. Dans son œuvre majeure Sein und Zeit, Heidegger formule l’interrogation métaphysique par excellence : la question de l’être. Mais qu’appelons-nous « métaphysique » ? Si nous sommes tentés de donner une définition à ce terme si particulier, nous allons voir qu’il n’en … Lire la suite

Entretien avec Maurizio Ferraris : « Le manque de conscience, dans un humain, est la pire imbécillité »
Entretiens/Philosophie

Entretien avec Maurizio Ferraris : « Le manque de conscience, dans un humain, est la pire imbécillité »

Maurizio Ferraris est philosophe. Professeur de philosophie théorétique à l’Université de Turin, il dirige le Centre interuniversitaire d’ontologie théorique et appliquée (CTAO). Son oeuvre prolifique explore diverses questions d’ontologie, d’esthétique et d’herméneutique et leurs applications à la technologie. Il est aussi connu pour son amitié avec Markus Gabriel, donnant naissance à un courant de pensée qu’il appelle « nouveau réalisme ». … Lire la suite

Entretien avec Mark Alizart : « L’informatique est notre nouvelle ontologie »
Entretiens/Philosophie

Entretien avec Mark Alizart : « L’informatique est notre nouvelle ontologie »

Mark Alizart est philosophe. Après avoir dirigé les trois tomes de la revue Fresh Théorie (Léo Scheer, 2005), il a publié l’excellent ouvrage Pop théologie (PUF, coll. Perspectives critiques, 2015). En janvier 2017, il publie Informatique céleste (PUF, coll. Perspectives critiques), un livre important qui s’interroge sur l’informatique dans la mesure où elle sculpte nos vies et (re)dessine complètement les paysages politiques, spirituels et philosophiques, ne réduisant … Lire la suite

Philosophie de l’empathie | Contre Heidegger, Sartre et Merleau-Ponty
Phénoménologie/Philosophie/Philosophie de l'empathie

Philosophie de l’empathie | Contre Heidegger, Sartre et Merleau-Ponty

Que disent-ils ? Nous pouvons lire maintes critiques et reproches fait à la notion d’empathie chez Husserl, à l’image de Heidegger. Heidegger lit Husserl de sorte à s’opposer à cette notion, de manière radicale. L’empathie veut dire le partage de ce que l’autre éprouve ; or, d’après Heidegger, Husserl pense la séparation absolue des consciences. Dès … Lire la suite

Philosophiae consolationis | «Le temps de la consolation», de Michael Foessel
Lectures/Philosophie

Philosophiae consolationis | «Le temps de la consolation», de Michael Foessel

« Le concept s’affaire toujours autour d’une blessure » écrivit, un jour, Jacques Derrida. C’est que le réel est tragique. Il est une plaie, mais le mouvement du concept sert à (ré)concilier, à refermer la plaie. La consolation pourrait être de ces concepts, ou du moins tel que l’établit le projet présenté dans Le temps de la consolation. Nous traversons, plus que jamais … Lire la suite

Heidegger à Jérusalem | «Banalité de Heidegger», de Jean-Luc Nancy
Lectures/Philosophie

Heidegger à Jérusalem | «Banalité de Heidegger», de Jean-Luc Nancy

Depuis un certain temps, Martin Heidegger est jugé. Jugé devant un tribunal, où les accusateurs se bousculent et les avocats s’effacent. Mais, ce n’est ni d’accusations, ni de défenses dont le père du Dasein a besoin : c’est d’une re-lecture de ses textes, sous la forme d’une mise à jour des données. Tout a été dit, … Lire la suite

Secrète blessure | « Circonfession » de Jacques Derrida
Lectures/Philosophie

Secrète blessure | « Circonfession » de Jacques Derrida

Ceci n’est pas un livre de philosophie. L’intégralité de Circonfession se lit dans la marge inférieure d’un autre texte, la Derridabase[1], index à 31 entrées que Geoffrey Bennington consacre au philosophe. La forme est surprenante, et se revendique comme telle : Derrida espère mettre en défaut la consignation exhaustive de son œuvre, en produisant un … Lire la suite

Husserl et Descartes | L’héritage cartésien
Husserl et Descartes/Phénoménologie/Philosophie

Husserl et Descartes | L’héritage cartésien

Husserl, héritier de Descartes. Sans même dépasser la première de couverture, il est difficile de ne pas pressentir un intérêt, ou plutôt une référence fondamentale à Descartes. C’est, en effet, ce qui anime les propos de cette Première Méditation. Elle cherche à poser les fondations de la science philosophique que veut fonder Husserl : la phénoménologie transcendantale. … Lire la suite

Pourquoi le monde n’existe pas ?
Lectures/Phénoménologie/Philosophie/Pop Philosophy

Pourquoi le monde n’existe pas ?

Scénographie. Tout, absolument tout existe. Excepté le monde. Pour l’Allemand Markus Gabriel et l’Italien Maurizio Ferraris, porte-drapeaux du nouveau réalisme, notre planète, nos rêves, l’évolution, les chasses d’eau, la démocratie, les licornes arcs-en-ciel ou encore l’espoir ont une existence bien réelle. Or, le « monde », ce concept historique et traditionnel de la philosophie doit disparaître puisqu’il est … Lire la suite