S’intéresser à la question du suicide en philosophie peut poser deux problèmes. Premièrement, elle semble gnoséologiquement inféconde. En effet, le suicide, s’il est commis, est soustrait à toute connaissance humaine puisque, par son acte, le suicidaire a avec lui éteint et tu ses motivations, son état d’esprit et ses espoirs (ou désillusions). Ainsi, le suicide … Lire la suite →

Que peut bien dire un philosophe sur la ville et l’urbanisme ? Sa chose n’est-elle pas les idées vaporeuses hors-sol, et l’utopie, les chimères, le Ciel plus que la Terre ? Et pourtant, Nietzsche nous dit que nous devons la naissance de la philosophie à Xanthippe, la femme de Socrate, dont on raconte qu’elle était si acariâtre, … Lire la suite →

Au cours des années 1856/1857, une vive polémique éclate autour de la question des droits des femmes entre un philosophe, déjà célèbre grâce à son pamphlet Qu’est-ce que la propriété ? (1840), et une jeune intellectuelle dont les écrits commencent à avoir une portée internationale. Jenny d’Héricourt est une intellectuelle franc-comtoise née à Besançon. De son … Lire la suite →

Comme beaucoup de mes concitoyens, j’aime parler politique avec mes amis. Mais une déconvenue récente me fait douter : dans quelle mesure est-ce possible de façon satisfaisante ? Notre soirée entre amis avait bien commencé. Comme nous nous connaissons depuis longtemps, chacun de nous supporte de bon cœur les travers des autres. Nous nous voyons peu, mais … Lire la suite →

Médecins de l’âme au chevet d’une humanité fiévreuse, les penseurs stoïciens partageaient tous un même diagnostic, pour le moins décourageant : « détérioration morbide du discernement, entraînant idéations délirantes et comportements à risque ; crises d’angoisse alternant sans transition avec des phases d’exaltation ; agressivité diffuse susceptible de se retourner contre le patient. » Ces observateurs attentifs des convulsions humaines … Lire la suite →