« Je ne mourrais pas tout entier. » Horace, Odes « Je garde le mot esprit pour qualifier ce processus dans la mesure où il s’agit essentiellement d’une revenance, où, en particulier, ce qui revient est mû par ce que j’appelle la consistance irréelle de ce qui, bien que n’existant pas, telle par exemple la justice, est irréductible, … Lire la suite
Histoire de l’histoire d’une histoire, celle d’un temps de notre projet : créer une situation de conversation avec Bernard Stiegler dans le cadre de ma proposition pédagogique, « S’initier à vivre ensemble son autonomie » à l’ESC Rennes. Nous venions d’ouvrir « une seconde porte sans porte : du passé vers l’avenir et une nouvelle boucle de connaissance : « S’entre-voir-intuitif ». Là aura surgi l’intention de créer les conditions d’une … Lire la suite
Je ne ferai pas ici la critique sévère qu’exige l’Islam. De culture chrétienne, par ma famille, résolument athée depuis l’adolescence, je n’ai pas à me substituer à ceux qui doivent prendre la parole, et le calame de l’écriture, pour opérer ce travail d’herméneutique, de généalogie, et de déconstruction, qui figure, déjà, dans la sourate 96 … Lire la suite
Ce texte n’aborde pas frontalement la question du secret en matière politique, mais opère de manière plus indirecte, en insérant le problème du rapport secret/politique dans le cadre d’une interrogation plus large sur les conditions de la création artistique et son lien avec le mouvement d’émancipation des femmes, particulièrement au début du vingtième siècle. Son … Lire la suite
Jean-Clet Martin est philosophe et écrivain. Ancien Directeur de programme au Collège International de Philosophie, il est l’auteur d’une oeuvre toujours plus importante et imposante, avec, entre autres, Deleuze (Éditions de L’éclat), Enfer de la philosophie (Léo Scheer) ou Plurivers (PUF, coll. travaux Pratiques). Ces dernières années, nous nous étions entretenu autour de son ouvrage Le siècle deleuzien (Editions Kimé) dans la collection «Bifurcations» … Lire la suite
Il est pour le moment impossible de dire quel impact a eu et aura Bernard Stiegler sur ma vie. Je n’ai pas encore fini de comprendre le monde et de me comprendre à travers ses écrits, ses interventions, avec lesquels j’essaie de penser et de me panser avec un A, comme il se plaisait à … Lire la suite
Avec le décès de Bernard Stiegler, je perds à la fois un ami et un compagnon de lutte. Lui qui luttait avec tant de force contre l’abêtissement généralisé provoqué par nos sociétés de l’hyperconsommation, il analysait aussi scrupuleusement que possible (en mettant au travail l’école phénoménologique) comment les technologies numériques peuvent être impliquées dans les … Lire la suite
J’ai choisi de suivre le séminaire en ligne de Bernard en cherchant à décrypter son titre pour commencer : le pharmakon. Car entrer dans l’univers de Stiegler c’était comme partir à l’aventure. Une aventure d’idées, de concepts revisités, de concepts inventés ex nihilo, en un brassage pluridisciplinaire dépassant de très loin le strict cadre des nouvelles … Lire la suite
Le genre de l’hommage est une occasion opportune pour rappeler l’œuvre originale, monumentale, exigeante et irradiante de Bernard Stiegler et de penser à partir d’elle. Celle-ci propose une nouvelle intelligibilité humaniste par sa manière singulière de mettre en crise le solutionnisme technologique et d’entendre la cause écologique. Ce double crédo de la gouvernementalité algorithmique et de … Lire la suite
Trouver la signifiance dans l’insignifiance – voilà ce à quoi œuvrait Bernard Stiegler et qui peut se présenter comme le fondamental de sa pensée qu’il faut nécessairement continuer en la différant afin de creuser la différance des sens dans l’indifférences des choses. Chez Stiegler, c’est probablement cette pratique prolifique de la signifiance qui a créé le … Lire la suite
