Ça crie, ça hurle, ça vocifère, ça braille, ça piaille, ça s’égosille, ça s’époumone. Inlassablement, nous entendons les plaintes et les reproches faits aux sociétés contemporaines qui se complaisent dans l’agitation permanente, dans un brouhaha chaotique. Buzz, wizz, notifications, sonneries, klaxons et alertes en tout genre. Il ne se passe pas une journée sans que …
Olivier Lexa est metteur en scène, dramaturge et écrivain. Actuellement doctorant en histoire, sous la direction de Philippe Jockey à l’Université Paris-Nanterre (titre de sa thèse : Orphée, figure de l’Occident : de la secte archaïque à l’art total (VIIIe av. J.-C. – 1600), il collabore dans nos pages, notamment dans la rubrique Musique et opéra. Il a travaillé pour le …
« Ce que l’ontologie nous apprend, c’est à ne pas la soupçonner, c’est-à-dire arriver au moyen de la hache ontologique à trancher toujours entre ce qui est conforme à l’être et ce qui ne l’est pas, en appelant “juste” ce qui l’est. Mais il est évident que ce n’est pas tenable, et la modernité le sait. » …
Comment cacher son bonheur à l’idée d’inaugurer une rubrique dédiée à l’opéra, dans une remarquable revue de philosophie, par quelques mots portant sur une telle production d’Orphée et Euridice de Christoph Willibald Gluck et Ranieri de’ Calzabigi versus Pierre-Louis Moline ? Rares sont les titres catalysant à ce point les mutations philosophiques de leur siècle. Non …
« Car il n’y a point de paix ni de droit dans les éléments naturels. » (Bernard-Marie Koltès, Dans la solitude des champs de coton) La nature n’existe pas. Précision : c’est la conception communément partagée de la nature qui n’existe pas. Le caractère « fourre-tout » du concept de nature est coupable de cette situation, la faisant correspondre tantôt …
II. La question du progrès 1. Entéléchie de la philosophie de l’histoire : progrès et réalisation Hegel, comme nous allons le montrer, est un penseur du processus. Autrement dit, pour le dire grossièrement, il considère que l’histoire avance selon un processus de progression visant la réalisation de l’Esprit car « l’objet de l’esprit est de se … Lire la suite
![[VIDEO] Rencontre avec Jean-Clet Martin autour de « Logique de la science-fiction »](https://unphilosophe.files.wordpress.com/2018/03/une-lsf-fblive.png?w=290&h=290&crop=1 "[VIDEO] Rencontre avec Jean-Clet Martin autour de « Logique de la science-fiction »")
Vidéo du Facebook Live lors de la rencontre avec Jean-Clet Martin et Jonathan Daudey à la Librairie 47 degrés nord de Mulhouse le 19 janvier 2018, à l’occasion de la parution de Logique de la science-fiction (Les Impressions Nouvelles). Lire la suite
« Il n’est pas contraire à la raison que je préfère la destruction du monde entier à l’égratignure de mon doigt. Il n’est pas contraire à la raison que je choisisse ma ruine totale pour empêcher le moindre déplaisir d’un Indien ou d’une personne qu’est m’est entièrement inconnue. Il est même aussi peu contraire à … Lire la suite
Heidegger a consacré une part importante de son travail à un domaine singulier, la métaphysique. Dans son œuvre majeure Sein und Zeit, Heidegger formule l’interrogation métaphysique par excellence : la question de l’être. Mais qu’appelons-nous « métaphysique » ? Si nous sommes tentés de donner une définition à ce terme si particulier, nous allons voir qu’il n’en … Lire la suite
« On délire des races, des continents, des cultures. » (Deleuze et Guattari, L’Anti-Œdipe) « Je vous ai rendus fous ; Et tous ceux qui vous valent vont se pendre ou se Jeter à l’eau. » (La Tempête, Acte III, scène 3) Qu’est-ce qui s’est passé ? Sommes-nous vraiment certains d’avoir vu ce que nous croyons avoir vu ? Tout cela … Lire la suite
A de multiples reprises, Nietzsche ne cesse d’attaquer la tradition philosophique, notamment en l’accusant de manquer de « sens historique[1] ». Le reproche est sans appel et sans véritable distinction parmi les philosophes l’ayant précédé. La philosophie hégélienne est, de ce fait, en ce qui concerne Nietzsche, l’apogée d’une incapacité de la philosophie à dire l’histoire, à … Lire la suite
Lorsqu’ils arrivent au port de La Pointe de la bien-aimée Sacha et sa troupe découvrent le type de pokémon spectre en faisant la rencontre de Fantominus, auraient-ils pu par la même occasion rencontrer la philosophie et tout spécifiquement la métaphysique de Descartes ? Illusion : les sens trompeurs En arrivant en ville, Sacha et ses … Lire la suite
Elsa Godart est philosophe et psychanalyste. Elle est chercheur associé en philosophie l’université Paris Est-Créteil et directrice de recherche en études psychanalytiques à l’université Paris 7-Diderot. Après avoir soutenu en 2005 un doctorat de philosophie L’Être-sincère, de l’émergence d’une métaphysique de la sincérité à sa réhabilitation, sous la direction de Pierre Magnard, à l’université de Paris-IV et, en … Lire la suite
Ali Benmakhlouf est agrégé de philosophie et professeur à l’université de Paris Est-Créteil Val-de-Marne. Spécialiste de logique et de pensée médiévale arabe, il a consacré de nombreux travaux à des logiciens comme Russel, Whitehead ou Frege sur lequel il a soutenu sa thèse de doctorat à l’université de Paris I Sorbonne (1991), tout en portant … Lire la suite
Maurizio Ferraris est philosophe. Professeur de philosophie théorétique à l’Université de Turin, il dirige le Centre interuniversitaire d’ontologie théorique et appliquée (CTAO). Son oeuvre prolifique explore diverses questions d’ontologie, d’esthétique et d’herméneutique et leurs applications à la technologie. Il est aussi connu pour son amitié avec Markus Gabriel, donnant naissance à un courant de pensée qu’il appelle « nouveau réalisme ». … Lire la suite
