Si le terme « imaginaire » peut être utilisé de manière relativement neutre, lorsqu’il s’agit de décrire et d’analyser le fonctionnement des facultés psychiques et cognitives, il est souvent connoté de manière négative. Dans l’un de ses usages courants, on y voit en effet quelque chose qui n’entre pas en phase avec ce qui se donne pour …
Jérôme Lèbre est philosophe. Normalien, il est professeur de philosophie en classes préparatoires littéraires, habilité à diriger des recherches, directeur de programme au Collège international de philosophie, membre associé du Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine de l’Université de Strasbourg (Crephac) et de l’Equipe de recherche sur les rationalités philosophiques et les savoirs de …
Repenser le désir Découvrir L’Anti–Œdipe ou le relire, c’est d’abord plonger dans un immense chantier philosophique, suivant de manière singulière des chemins de traverse conceptuels, entre la psychanalyse, l’ethnologie, l’économie. C’est parfois se perdre au détour de concepts étranges, cheminant vers des contrées inattendues, dans lesquelles nous redécouvrons des textes classiques ou sommes interpellés par des …
Serge Quadruppani est journaliste, romancier, essayiste, traducteur, éditeur littéraire et militant politique issu de l’ultra-gauche. Auteur de nombreux romans noirs comme Saturne (Le Masque/J.C. Lattès, 2010. Prix 2011 des lecteurs Quais du polar-20 minutes) mais aussi d’essais comme La politique de la peur (Seuil, 2011), il a aussi traduit de nombreux ouvrages, à savoir Blade Runner de Philip K. Dick (J’ai Lu) ou des …
Ces dernières années, Syriza en Grèce, Podemos en Espagne et, d’une autre manière, les « Insoumis » en France ont de nouveau fait entrer le vocable « révolution » au sein de l’espace public. Mais, qu’est-ce qu’une révolution ? Comme le souligne François Châtelet, la première chose à relever est la contradiction manifeste entre l’étymologie du terme et sa signification usuelle1. …
Marion Zilio est théoricienne, critique d’art et commissaire d’exposition indépendante. Docteure en Esthétique, Sciences et Technologies des Arts de l’Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis, où elle a aussi été enseignante-chercheuse, elle a contribué à de nombreux ouvrages collectifs scientifiques. En tant que critique d’art, elle mène une collaboration régulière avec des revues spécialisées. Comme curatrice, elle a organisé …
La récente collaboration entre Jeff Koons et Louis Vuitton continue de questionner le statut de l’œuvre d’art. Si une telle collaboration peut paraître anodine, la façon dont Jeff Koons la réalise interpelle. Car ce n’est pas ses pièces qui seront détournées pour être apposées sur les sacs à mains mais des œuvres classiques emblématiques, telles …
Ça crie, ça hurle, ça vocifère, ça braille, ça piaille, ça s’égosille, ça s’époumone. Inlassablement, nous entendons les plaintes et les reproches faits aux sociétés contemporaines qui se complaisent dans l’agitation permanente, dans un brouhaha chaotique. Buzz, wizz, notifications, sonneries, klaxons et alertes en tout genre. Il ne se passe pas une journée sans que … Lire la suite
Olivier Lexa est metteur en scène, dramaturge et écrivain. Actuellement doctorant en histoire, sous la direction de Philippe Jockey à l’Université Paris-Nanterre (titre de sa thèse : Orphée, figure de l’Occident : de la secte archaïque à l’art total (VIIIe av. J.-C. – 1600), il collabore dans nos pages, notamment dans la rubrique Musique et opéra. Il a travaillé pour le … Lire la suite
« Ce que l’ontologie nous apprend, c’est à ne pas la soupçonner, c’est-à-dire arriver au moyen de la hache ontologique à trancher toujours entre ce qui est conforme à l’être et ce qui ne l’est pas, en appelant “juste” ce qui l’est. Mais il est évident que ce n’est pas tenable, et la modernité le sait. » … Lire la suite
Comment cacher son bonheur à l’idée d’inaugurer une rubrique dédiée à l’opéra, dans une remarquable revue de philosophie, par quelques mots portant sur une telle production d’Orphée et Euridice de Christoph Willibald Gluck et Ranieri de’ Calzabigi versus Pierre-Louis Moline ? Rares sont les titres catalysant à ce point les mutations philosophiques de leur siècle. Non … Lire la suite
« Car il n’y a point de paix ni de droit dans les éléments naturels. » (Bernard-Marie Koltès, Dans la solitude des champs de coton) La nature n’existe pas. Précision : c’est la conception communément partagée de la nature qui n’existe pas. Le caractère « fourre-tout » du concept de nature est coupable de cette situation, la faisant correspondre tantôt … Lire la suite
II. La question du progrès 1. Entéléchie de la philosophie de l’histoire : progrès et réalisation Hegel, comme nous allons le montrer, est un penseur du processus. Autrement dit, pour le dire grossièrement, il considère que l’histoire avance selon un processus de progression visant la réalisation de l’Esprit car « l’objet de l’esprit est de se … Lire la suite
![[VIDEO] Rencontre avec Jean-Clet Martin autour de « Logique de la science-fiction »](https://unphilosophe.files.wordpress.com/2018/03/une-lsf-fblive.png?w=290&h=290&crop=1 "[VIDEO] Rencontre avec Jean-Clet Martin autour de « Logique de la science-fiction »")
Vidéo du Facebook Live lors de la rencontre avec Jean-Clet Martin et Jonathan Daudey à la Librairie 47 degrés nord de Mulhouse le 19 janvier 2018, à l’occasion de la parution de Logique de la science-fiction (Les Impressions Nouvelles). Lire la suite
« Il n’est pas contraire à la raison que je préfère la destruction du monde entier à l’égratignure de mon doigt. Il n’est pas contraire à la raison que je choisisse ma ruine totale pour empêcher le moindre déplaisir d’un Indien ou d’une personne qu’est m’est entièrement inconnue. Il est même aussi peu contraire à … Lire la suite
Heidegger a consacré une part importante de son travail à un domaine singulier, la métaphysique. Dans son œuvre majeure Sein und Zeit, Heidegger formule l’interrogation métaphysique par excellence : la question de l’être. Mais qu’appelons-nous « métaphysique » ? Si nous sommes tentés de donner une définition à ce terme si particulier, nous allons voir qu’il n’en … Lire la suite
« On délire des races, des continents, des cultures. » (Deleuze et Guattari, L’Anti-Œdipe) « Je vous ai rendus fous ; Et tous ceux qui vous valent vont se pendre ou se Jeter à l’eau. » (La Tempête, Acte III, scène 3) Qu’est-ce qui s’est passé ? Sommes-nous vraiment certains d’avoir vu ce que nous croyons avoir vu ? Tout cela … Lire la suite
