Deviens ce dont tu ris avec bonne conscience C’est sur ce rire libérateur, que j’aimerais désormais m’attarder. Car en quoi le rire peut-il être, comme on dit, un exutoire ? Partons de Nietzsche : « Rire signifie : se réjouir d’un préjudice, mais avec bonne conscience. »[1]De quelle réjouissance parle-t-on ici ? De quelle réjouissance maligne, se réjouissant du malheur des …
Laurent de Sutter est professeur de théorie du droit à la Vrije Universiteit Brussels. Il dirige la collection Perspectives critiques aux Presses universitaires de France et la collection Theory Redux chez Polity Press. Dernièrement, il a publié Pornographie du contemporain (La lettre volée, 2018), L’âge de l’anesthésie: La mise sous contrôle des affects (Les Liens qui Libèrent, 2017), ou encore Après la loi (PUF, 2018), que nous avions qualifié de grande œuvre …
« l’anarchie et l’unité sont une seule et même chose, non pas l’unité de l’Un, mais une plus étrange unité qui ne se dit que du multiple », Deleuze et Guattari, Mille Plateaux Au Kurdistan occidental ou Rojava, s’expérimente depuis 2012 une politique en partie inspirée des travaux de Murray Bookchin, théoricien critique de l’anarchisme décédé en 2006. Dans …
« Il nous faut en même tempsrire et vivre en philosophe » (gelan ama de kai philosophein), Épicure, Sentence 41. « Je serais tenté de classer les philosophes d’après la qualité de leur rire »[1], Nietzsche, Par-delà bien et mal. « Et qui rira le mieux aujourd’hui rira le dernier. », Nietzsche, Le crépuscule des idoles. Je dois confesser un chagrin d’humour. Car j’ai …
Nietzsche s’est, à de multiples reprises, défendu de toute tentative prophétique, parlant d’une « ruse de poète ». Il l’écrit lui-même dans les premières pages d’Ecce Homo : « Qui parle dans ces pages n’est pas un « prophète », ni aucun de ces hybrides de maladie et de volonté de puissance que l’on nomme « fondateurs de …
Voiture (n.f.) : objet de rêve qui permet aussi bien de se déplacer dans l’espace qu’au sein de l’échelle sociale, à ce que l’on raconte. N’oublions pas que c’est avant tout le sacro-saint de l’objet publicitaire, qui n’est jamais vendu pour ce qu’il est mais uniquement pour ce qu’il représente. Nous n’achetons pas un moyen … Lire la suite
Lire un philosophe c’est se mettre en contact avec une langue : chaque philosophie est une autre manière de dire le monde. Le philosophe développe sa langue, son vocabulaire, son style d’expression pour construire son propos, lui procurer une cohérence quasi-systématique, permettant de faire œuvre – de faire corps. Pour Nietzsche, l’idée de penser ses œuvres … Lire la suite
Si le terme « imaginaire » peut être utilisé de manière relativement neutre, lorsqu’il s’agit de décrire et d’analyser le fonctionnement des facultés psychiques et cognitives, il est souvent connoté de manière négative. Dans l’un de ses usages courants, on y voit en effet quelque chose qui n’entre pas en phase avec ce qui se donne pour … Lire la suite
Jérôme Lèbre est philosophe. Normalien, il est professeur de philosophie en classes préparatoires littéraires, habilité à diriger des recherches, directeur de programme au Collège international de philosophie, membre associé du Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine de l’Université de Strasbourg (Crephac) et de l’Equipe de recherche sur les rationalités philosophiques et les savoirs de … Lire la suite
Repenser le désir Découvrir L’Anti–Œdipe ou le relire, c’est d’abord plonger dans un immense chantier philosophique, suivant de manière singulière des chemins de traverse conceptuels, entre la psychanalyse, l’ethnologie, l’économie. C’est parfois se perdre au détour de concepts étranges, cheminant vers des contrées inattendues, dans lesquelles nous redécouvrons des textes classiques ou sommes interpellés par des … Lire la suite
Serge Quadruppani est journaliste, romancier, essayiste, traducteur, éditeur littéraire et militant politique issu de l’ultra-gauche. Auteur de nombreux romans noirs comme Saturne (Le Masque/J.C. Lattès, 2010. Prix 2011 des lecteurs Quais du polar-20 minutes) mais aussi d’essais comme La politique de la peur (Seuil, 2011), il a aussi traduit de nombreux ouvrages, à savoir Blade Runner de Philip K. Dick (J’ai Lu) ou des … Lire la suite
Ces dernières années, Syriza en Grèce, Podemos en Espagne et, d’une autre manière, les « Insoumis » en France ont de nouveau fait entrer le vocable « révolution » au sein de l’espace public. Mais, qu’est-ce qu’une révolution ? Comme le souligne François Châtelet, la première chose à relever est la contradiction manifeste entre l’étymologie du terme et sa signification usuelle1. … Lire la suite
Marion Zilio est théoricienne, critique d’art et commissaire d’exposition indépendante. Docteure en Esthétique, Sciences et Technologies des Arts de l’Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis, où elle a aussi été enseignante-chercheuse, elle a contribué à de nombreux ouvrages collectifs scientifiques. En tant que critique d’art, elle mène une collaboration régulière avec des revues spécialisées. Comme curatrice, elle a organisé … Lire la suite
La récente collaboration entre Jeff Koons et Louis Vuitton continue de questionner le statut de l’œuvre d’art. Si une telle collaboration peut paraître anodine, la façon dont Jeff Koons la réalise interpelle. Car ce n’est pas ses pièces qui seront détournées pour être apposées sur les sacs à mains mais des œuvres classiques emblématiques, telles … Lire la suite
Cet été, lors du Festival d’Avignon, nous avons eu l’occasion d’assister à la mise en scène par Daniel Mesguich de la tragédie La mort (d’)Agrippine de Savinien de Cyrano de Bergerac, auteur au nom plus que célèbre. Cette pièce est le lieu de manipulations politique et religieuse, sur un arrière-fond intellectuel libertaire propre au dramaturge. Pièce complexe … Lire la suite
