En novembre 2016, Jean-Clet Martin écrivait ce texte que nous reproduisons ici, avec son accord, dans une version remaniée. Relisons Le siècle Deleuzien (Kimé, 2016) ainsi que Faut-il brûler les postmodernes ? (Kimé, 2021) qui constituent ensemble une réponse et un développement pour toutes ses questions sises à l’extrême contemporain de la pensée. Chers amis … Lire la suite
Valentin Husson est professeur de philosophie et docteur en philosophie. Contributeur régulier de notre revue, il est l’auteur de Vivre(s). Malaise dans la culture alimentaire (Les contemporains favoris, 2018), de Restituer l’espoir (Desclée de Brouwer, à paraître) ou encore de « La promessianicité de la lettre« (Les Cahiers philosophiques de Strasbourg, n°37, 2015). En janvier 2020, il publie L’Ecologique de … Lire la suite
Dans Après Nietzsche, Giorgio Colli écrit la chose suivante : « Mieux aurait valu pour lui de lire le « Times » chaque matin, comme l’avait fait Schopenhauer, à la recherche de la nature humaine. Il y aurait trouvé matière plus vivante[1] ». Il est bien sûr question — avec une certaine injustice derrière cette attaque gratuite — de … Lire la suite
« Il nous faut en même tempsrire et vivre en philosophe » (gelan ama de kai philosophein), Épicure, Sentence 41. « Je serais tenté de classer les philosophes d’après la qualité de leur rire »[1], Nietzsche, Par-delà bien et mal. « Et qui rira le mieux aujourd’hui rira le dernier. », Nietzsche, Le crépuscule des idoles. Je dois confesser un chagrin d’humour. Car j’ai … Lire la suite
Jean-Clet Martin est philosophe et écrivain. Ancien Directeur de programme au Collège International de Philosophie, il est l’auteur d’une oeuvre toujours plus importante et imposante, avec, entre autres, Deleuze (Éditions de L’éclat), Enfer de la philosophie (Léo Scheer) ou Plurivers (PUF, coll. travaux Pratiques). Ces dernières années, nous nous étions entretenu autour de son ouvrage Le siècle deleuzien (Editions Kimé) dans la collection «Bifurcations» … Lire la suite
Jérôme Lèbre est philosophe. Normalien, il est professeur de philosophie en classes préparatoires littéraires, habilité à diriger des recherches, directeur de programme au Collège international de philosophie, membre associé du Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine de l’Université de Strasbourg (Crephac) et de l’Equipe de recherche sur les rationalités philosophiques et les savoirs de … Lire la suite
Dans son analyse du système capitaliste, Marx étudie de façon très approfondie les conditions de vie et de travail de la classe prolétaire, composée des ouvriers. Ce faisant, il se détourne quelque peu de sa volonté d’analyse purement économique pour entrer dans des considérations plus philosophiques. Dans l’étude de l’ouvrier, Marx révèle une seconde ontologie … Lire la suite
II. La question du progrès 1. Entéléchie de la philosophie de l’histoire : progrès et réalisation Hegel, comme nous allons le montrer, est un penseur du processus. Autrement dit, pour le dire grossièrement, il considère que l’histoire avance selon un processus de progression visant la réalisation de l’Esprit car « l’objet de l’esprit est de se … Lire la suite
![[VIDEO] Rencontre avec Jean-Clet Martin autour de « Logique de la science-fiction »](https://unphilosophe.files.wordpress.com/2018/03/une-lsf-fblive.png?w=290&h=290&crop=1 "[VIDEO] Rencontre avec Jean-Clet Martin autour de « Logique de la science-fiction »")
Vidéo du Facebook Live lors de la rencontre avec Jean-Clet Martin et Jonathan Daudey à la Librairie 47 degrés nord de Mulhouse le 19 janvier 2018, à l’occasion de la parution de Logique de la science-fiction (Les Impressions Nouvelles). Lire la suite
A de multiples reprises, Nietzsche ne cesse d’attaquer la tradition philosophique, notamment en l’accusant de manquer de « sens historique[1] ». Le reproche est sans appel et sans véritable distinction parmi les philosophes l’ayant précédé. La philosophie hégélienne est, de ce fait, en ce qui concerne Nietzsche, l’apogée d’une incapacité de la philosophie à dire l’histoire, à … Lire la suite
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