RUINE, s. f. (Gram.) décadence, chûte destruction ; les ruines sont belles à peindre. Sans le crime il n’y auroit point de poëmes épiques, point de tragédie ; sans le ridicule & le vice, point de comédie. La ruine de cet homme ; la ruine de ma fortune. Ruines, s. f. pl. (Archit.) ce sont des matériaux confus … Lire la suite
![Entre théologie et psychanalyse : une névrose démoniaque du XVIIe siècle [Notes herméneutiques sur Christoph Haizmann]](https://unphilosophe.com/wp-content/uploads/2023/12/haizmann-triptych.jpg?w=290&h=290&crop=1 "Entre théologie et psychanalyse : une névrose démoniaque du XVIIe siècle [Notes herméneutiques sur Christoph Haizmann]")
Il est important de savoir que la tradition théologique a une idée fixe des questions démoniaques. Il est vrai qu’il s’agit de la connaissance de Dieu, mais de Dieu tel qu’il nous a été révélé par la révélation, et dans la mesure où la révélation peut nous introduire à une connaissance plus profonde de son … Lire la suite
Se questionner sur autrui, un autre qui me renseigne sur ce que je suis, la façon dont je me comporte en tant que national et sur ce qu’il est, au-delà de mes projections socialement héritées et de mes préjugés, s’avère fondamental. Cette thématique de l’expérience d’autrui apparait tout aussi pertinente, incontournable voire constitutive de l’art, … Lire la suite
L’allégorie Allégorie et symbole sont souvent reliés ou opposés, ainsi en est-il dans la philosophie de l’histoire de Walter Benjamin. Les films de Pasolini font eux aussi un usage récurrent de l’allégorie. Allégorie dérive du grec allos (autre) et agoreuein (parler), ce qui signifie littéralement parler avec d’autres mots ou parler en public. Par extension, … Lire la suite
Nous passons en touriste, distrait devant les tableaux de Boldini, et cependant ce sont bien plutôt ces portraits qui passent ; nous ayant déjà capté tout en nous dépassant, ils ne font même plus ressentir la prétention initiale de prendre une pose pour être peint par Boldini puis regardé ensuite. Ces portraits de femme semblent parfois … Lire la suite
Depuis plusieurs mois déjà, une vague d’actions militantes prend pour cible des œuvres d’art, dans le but affiché de sensibiliser l’opinion publique à la question climatique. Les dernières en date ont par exemple consisté à asperger un tableau de Van Gogh de sauce tomate, ou à se coller le crâne contre La jeune fille à … Lire la suite
Héraclite prétend qu’il y a toujours un moment où toutes choses deviennent feu. Aristote, Métaphysique, K, 10 Il y a peu de temps s’est tenue au MO.CO Panacée de Montpellier une exposition consacrée à la céramique, intitulée « Contre-nature ». Elle suit de près « Les Flammes, l’âge d’or de la céramique », titre donné à une vaste exposition … Lire la suite
Il est toujours malheureux d’apprendre la mort d’une personne centrale dans le champ culturel, qu’elle soit artiste, scientifique, écrivain, penseur… Mais dans celle de Christian Boltanski demeure une autre dimension, comme une fatalité moindre pour celui qui a constamment cherché à neutraliser la mort. Il n’est pas possible d’utiliser ici un des nombreux euphémismes rappelant … Lire la suite
Franck Leibovici est poète et artiste. Il a publié aux éditions Questions théoriques des documents poétiques (2007), (des formes de vie) – une écologie des pratiques artistiques (en coédition avec Les Laboratoires d’Aubervilliers, 2013) et bogoro (2016). Dans son nouvel ouvrage, des opérations d’écriture qui ne disent pas leur nom (Questions théoriques, 2020, préface de … Lire la suite
On doit à Marcel Duchamp la plus grande révolution de l’art contemporain avec l’invention du concept de ready-made depuis sa célèbre pièce La Fontaine. Il détruit alors d’un geste toute la valeur accordée au travail de l’artiste. Les notions de savoir-faire et d’artisanat n’ont plus lieu d’être avec l’acception de La Fontaine comme œuvre d’art. … Lire la suite
Un Philosophe 