Un Philosophe

Revue d’idées à caractères philosophiques

Recherche

Menu

Aller au contenu principal

English
Italiano
Español
العربية

Menu

Aller au contenu principal

Accueil
- Qui sommes-nous ?
- Les Auteurs
Philosophie
Littérature
Sociologie
- Anthropologie
- Ethnologie
Esthétique
Cycles d’études
Entretiens
Lectures
- Pour 2019
- Pour 2020
Contact

Philosophie/Politique

Démocratie ou capitalisme : 11 thèses pour l’autonomie radicale – Jonathan Daudey

Publié le 31 mars 2025 par Jonathan Daudey Poster un commentaire

Démocratie ou capitalisme : 11 thèses pour l’autonomie radicale – Jonathan Daudey

Partager cette article ?

Facebook
X
LinkedIn
Pocket
Pinterest
Reddit
Tumblr
E-mail
Telegram
WhatsApp
Imprimer

J’aime chargement…

Similaire

Bookmarquez ce permalien.

Navigation des articles

Previous post ← L’équivalence des choses. Cézanne au prisme de Merleau-Ponty

Next post La controverse juive autour des études de philosophie (XII-XIIIe siècle) →

Laisser un commentaire Annuler la réponse.

Δ

Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur la façon dont les données de vos commentaires sont traitées.

Facebook
X
YouTube

Revue électronique de philosophie, de littérature et l’art.
ISSN 2554-3067.
Publication hebdomadaire, tous les lundis (ou presque).

Les Auteurs

Abonnement à la Newsletter

Entrez votre adresse mail pour suivre ce blog et être notifié(e) par email des nouvelles publications.

Adresse e-mail :

Rejoignez les 9 915 autres abonnés

Archives

Archives

Nos articles

Les ontologies politiques de la machine chez Deleuze et Guattari : une généalogie du concept 17 novembre 2025
Le poète et le sage (aphorismes) 20 octobre 2025
Philosophie morale | Y a-t-il un critère moral ? (3) 9 octobre 2025
Philosophie morale | Le sujet de l’imputation morale (2) 8 octobre 2025
Philosophie morale | Une philosophie morale est-elle possible ? (1) 7 octobre 2025
Adorno, Ulysse et les Sirènes 29 septembre 2025
Sur Clément Rosset | Le double psychologique 24 septembre 2025
Mallarmé, la Poésie inter-dite, ou un penseur d’Internet avant la lettre (2) 18 septembre 2025
Mallarmé, la Poésie inter-dite, ou un penseur d’Internet avant la lettre (1) 17 septembre 2025
Le Capital, par Hegel : une préfiguration du marxisme dans la « Philosophie du droit » 11 septembre 2025
Le pari, l’ennui et la grâce 8 septembre 2025
La philosophie d’Albert Camus | « L’Homme révolté » et la morale absurde (2) 1 août 2025
La philosophie d’Albert Camus | « Le mythe de Sisyphe » et l’éthique de l’absurde (1) 1 août 2025
Marx et l’art : guérir, par-delà l’aliénation ? 31 juillet 2025
Entretien avec Jonathan Daudey : « Avec Nietzsche, nous pensons et nous rions en même temps » 18 juillet 2025
Jonathan Daudey : « Être inactuel pour Nietzsche est un principe fondateur » 4 juillet 2025
La joie de l’éternel retour 30 juin 2025
Dé-finir le concept d’art 25 juin 2025
Hegel et Balzac, la passion de l’absolu 17 juin 2025
La controverse juive autour des études de philosophie (XII-XIIIe siècle) 1 juin 2025
Démocratie ou capitalisme : 11 thèses pour l’autonomie radicale – Jonathan Daudey 31 mars 2025
L’équivalence des choses. Cézanne au prisme de Merleau-Ponty 15 mars 2025
[Parution] « Nietzsche », Jonathan Daudey 15 mars 2025
Image, spectacle et imagination dans « Une sale histoire», un film de Jean Eustache 23 décembre 2024
[Parution] « Susan Sontag. A l’avant-garde de la sensibilité », Nicolas Poirier 17 octobre 2024
Entretien avec Nicolas Grenier : « Voltaire est l’archétype du bourgeois du XVIIIe siècle qui prend l’ascenseur social » 25 septembre 2024
[Parution] « Wollstonecraft, Le féminisme des Lumières », Amirpasha Tavakkoli 19 septembre 2024
Pourquoi parler de violence politique aujourd’hui ? Réflexions philosophiques 16 septembre 2024
[Parution] «Les cosmologies brisées », Valentin Husson 17 Mai 2024
Entretien avec Avishag Zafrani : « Le souvenir, comme redoublement de la réalité, comme mémoire dont la propriété est de créer de la continuité, est un outil temporel critique et émancipateur » 6 Mai 2024
Entretien avec Jean-Christophe Chauzy : « La mort est envisageable comme une abstraction » 22 avril 2024
Hubert Robert, le temps des ruines 15 avril 2024
Éric Sadin, pour une politique de nous-mêmes 8 janvier 2024
Entretien avec Jérôme Lèbre : « La seule non-violence qui soit digne est celle de faire obstacle par soi-même, comme être vulnérable » 18 décembre 2023
Entre théologie et psychanalyse : une névrose démoniaque du XVIIe siècle [Notes herméneutiques sur Christoph Haizmann] 15 décembre 2023
Entretien avec Valentin Husson : « Fais tien le régime qui te fait vivre à plein régime » 20 novembre 2023
Entretien avec Laurent de Sutter : « La critique était une manière de gagner sur tout ; je cherche une pensée qui accepte de perdre sur tout – face à elle-même pour commencer » 6 novembre 2023
« État ouvrier dégénéré » ou « capitalisme d’État » : la nature de l’URSS en question 16 octobre 2023
Islamisation des sciences sociales en Iran : analyse d’un enjeu compliqué 9 octobre 2023
Entretien avec Patrick Wotling : « Nietzsche ne pense pas comme les autres philosophes mais il n’écrit pas non plus comme les autres philosophes » 2 octobre 2023
[Parution] « L’art des vivres. Une philosophie du goût », Valentin Husson 20 septembre 2023
Entretien avec Philippe Poutou : « L’acte permet de théoriser » 31 juillet 2023
L’expérience d’autrui à travers l’exil au cinéma : étranger, immigration et démocratie 26 juin 2023
« On n’a plus de raison, quand on n’espère plus d’en trouver aux autres » 12 juin 2023
Entretien avec Édouard Jourdain : « La grande différence du capitalisme d’avec le cannibalisme réside dans le fait que le capitalisme a besoin du travailleur et ne peut se permettre de l’ingérer jusqu’à la mort » 5 juin 2023
Entretien avec Nicolas Poirier : « J’aime l’idée de se perdre dans l’infinité du monde, sans plus aucune attache, l’idée que le monde est un exil définitif » (2/2) 29 Mai 2023
Entretien avec Nicolas Poirier : « La vocation se situe toujours dans une dynamique instituante alors que la profession n’est que l’expression stabilisée de ce devenir créateur, sa forme instituée » (1/2) 22 Mai 2023
Allégorie, symbole, dialectique chez Walter Benjamin et Pier Paolo Pasolini 15 Mai 2023
Réflexion sur le suicide chez Camus et Cioran 8 Mai 2023
L’usage de la ville : la politique, c’est l’urbanisme 24 avril 2023
Boldini, le sourire du temps 27 mars 2023
[Parution] « La pharmacie de Nietzsche », Jonathan Daudey 23 mars 2023
La Guerre des Sexes au XIXe siècle (à propos de la polémique entre Jenny d’Héricourt et Pierre-Joseph Proudhon) 8 mars 2023
Les conversations politiques : embûches et dérives 16 février 2023
Entretien avec Jean-Hugues Barthélémy : « L’écologie sans la refondation du droit au profit des non-humains, c’est de l’anthropocentrisme persistant protégeant l’équilibre biosphérique pour sauver l’humanité » 16 janvier 2023
La terre vue de l’Olympe. Dialogue perplexe sur un exercice spirituel stoïcien 9 janvier 2023
L’art ou la vie ? 6 janvier 2023
[Parution] « Profession : philosophe, vocation : écrivain. Imaginer et créer », Nicolas Poirier 21 octobre 2022
Apprendre par corps : de l’éducation chez Nietzsche 21 octobre 2022
L’esthétique inquiète de la céramique 19 septembre 2022
[Parution] « Exil et création de soi. Canetti, Gombrowicz, Joyce, Lessing, Mann, Nabokov et Saïd », Nicolas Poirier 7 septembre 2022
[Parution] « Ravaisson et le problème de la métaphysique », Guillaume Lurson 3 août 2022
Entretien avec Xavier Pavie : « Exercices spirituels et émancipation sont intimement liés » 22 juin 2022
Entretien avec Sébastien Allali : « Si la cause est perdue, il faut apprendre à faire la part des causes » 30 Mai 2022
Entretien avec Jean-Clet Martin : « J’ai allégrement transgressé les bornes du criticisme par mon intérêt pour la science-fiction, pour le monstrueux et désormais pour l’image propre à la BD » 23 Mai 2022
Walter Benjamin et la photographie à l’avènement de notre post-modernité 16 Mai 2022
Réflexions sur « Reflets dans un œil d’or », un film de John Huston 9 Mai 2022
La femme-robot est-elle l’avenir de l’homme ? 18 avril 2022
Un roman animiste | « Anima », Wajdi Mouawad 11 avril 2022
Sa mort, sa vie, son œuvre | « Hypatie d’Alexandrie », Maria Dzielska 4 avril 2022
Émotion et vérité en démocratie 7 mars 2022
La tournure de Michel Deguy 1 mars 2022
Entretien avec Jean-Daniel Thumser : « Husserl s’est nourri des recherches de son temps pour en donner un horizon original » 15 février 2022
L’écologique de l’écologie | « L’Ecologique de l’Histoire », Valentin Husson 24 janvier 2022
Hommage à Jean-Luc Nancy | « Bonne nuit maître. Et merci. » #15 21 janvier 2022
Faut-il finir par Laurent De Sutter ? 3 janvier 2022
De la logique auto-immune de la gestion de crise du Covid-19 13 décembre 2021
Utopie et désenchantement chez Claudio Magris 29 novembre 2021
Doucournau et la métamorphose (à propos de « Titane ») 18 novembre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | Qu’avons-nous fait de la communauté ? Qu’avons-nous à faire de la communauté ? (entretien G. Bensussan/J.-L. Nancy) #14 1 novembre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | La « persévérance » de l’ « enthousiasme » #13 29 octobre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | Une pensée finit #12 28 octobre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | Une pensée toujours en train de se (dé)faire #11 26 octobre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | Du « réel aréal », après tout #10 20 octobre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | Ce signe étrange survivant : Jean-Luc Nancy #9 18 octobre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | Disparaître pour apparaître ou apparaître pour disparaître (suivi de trois poèmes) #8 15 octobre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | L’autre Jean-Luc #7 13 octobre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | Comme une envie de s’exhiber #6 11 octobre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | Passeur de vie et de survie #5 8 octobre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | Jean-Luc Nancy à la Mer Méditerranée #4 6 octobre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | À l’occasion de son 80ème anniversaire #3 4 octobre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | La fin du monde ? #2 1 octobre 2021
Hommage à Jean-Luc Nancy | Qu’appelle-t-on penser ? #1 29 septembre 2021
Entretien avec Pierre Vinclair : « La poésie sans ses mythes » 23 septembre 2021
APPEL À CONTRIBUTIONS – HOMMAGE À JEAN-LUC NANCY 24 août 2021
Hommage à Christian Boltanski | Errer parmi les fantômes 19 juillet 2021
COVID, blessure narcissique 31 Mai 2021
Chers amis réalistes 24 Mai 2021
Entretien avec Valentin Husson : « L’Histoire est celle d’une échologique, soit celle d’une logique d’appropriation » 8 mars 2021
Entretien avec Thibault Isabel : « Il est grand temps de repenser le paganisme d’une manière nuancée, loin des préjugés, des anathèmes et de l’ignorance » 1 mars 2021
[Lettre ouverte] Chère Bérangère 23 février 2021
[Parution] « L’Écologique de l’Histoire », Valentin Husson 15 décembre 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Revenant #17 25 novembre 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Court témoignage du passage d’un maître dans notre « Salon de conversation » #16 25 novembre 2020
Pour un Islam des Lumières : cinq rappels pour sortir de l’obscurantisme 26 octobre 2020
Le secret comme condition de la création : la chambre à soi de Virginia Woolf 5 octobre 2020
Entretien avec Jean-Clet Martin : « Néocriticisme, tel est le nom qui pourrait convenir au livre que j’ai fait autour de Ridley Scott » 27 septembre 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Comme un chef d’orchestre #15 11 septembre 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Un philosophe hors les murs #14 10 septembre 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Rêver, imaginer, créer #13 9 septembre 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Le tournant numérique #12 8 septembre 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Philosopher à vif #11 7 septembre 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Le théâtre pour sortir de l’ubérisation #10 4 septembre 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Le courage de la vérité #9 3 septembre 2020
Hommage à Bernard Stiegler | La révolution au XXIe siècle #8 2 septembre 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Inch’Allah #7 1 septembre 2020
Hommage à Bernard Stiegler | « Panser signifie nuire à la bêtise » et à la lâcheté #6 31 août 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Prendre soin de la jeunesse pour un professeur de philosophie #5 28 août 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Un compagnon de pensée dans le sillage d’Hannah Arendt #4 27 août 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Au confluent du désir et de l’humain #3 26 août 2020
Hommage à Bernard Stiegler | L’à-venir de l’asphalte #2 25 août 2020
Hommage à Bernard Stiegler | Une philosophie de l’avenir #1 24 août 2020
[Parution] « Nietzsche et la question des temporalités », Jonathan Daudey 24 août 2020
[Texte + Vidéo] Jonathan Daudey : « La période de crise sanitaire ouvre un temps de création politique et démocratique qui doit se fonder en partie sur la mémoire collective de cette période » 17 juillet 2020
La querelle des universels 2 juillet 2020
[Parution] « Introduction à Claude Lefort », Nicolas Poirier 25 juin 2020
Entretien avec Nicolas Poirier : « C’est peut-être à la condition de laisser affleurer les résidus d’images sauvages qui nous hantent que la création artistique peut opérer » 23 juin 2020
« Nous anarchistes immoralistes » ou le darwinisme au regard de la religion 15 juin 2020
[Texte + Vidéo] Valentin Husson : « Le virus biologique est devenu numériquement viral » (Philosopher en temps d’épidémie) 9 juin 2020
La réalité technique des machines désirantes 12 Mai 2020
Little thoughts about the lockdown and the verb “to confine” 5 Mai 2020
Quatrièmes maximes pour la Philosophie 21 avril 2020
Entretien avec Jérôme Lèbre : « Qu’est-ce que l’indignation ? Le sentiment de l’injustice » 14 avril 2020
Du besoin de philosopher en ces temps d’épidémie 10 avril 2020
Entretien avec Olivier Lexa : « Je reste abasourdi que la philosophie léonardienne n’ait été l’objet d’aucune étude approfondie » 6 avril 2020
Entretien avec Alexis Anne-Braun : « Enseigner la philosophie est une expérience d’enseignement radicale » 30 mars 2020
Petites réflexions sur le confinement et le verbe « confiner » 24 mars 2020
Entretien avec Pierre-Henri Tavoillot : « La soumission, c’est l’annihilation de la liberté, l’obéissance c’est la condition de la liberté » 17 mars 2020
Spinoza et l’ordre philosophique | Substance et superstition dans la première partie de l’Ethique #1 10 mars 2020
Entretien avec Franck Leibovici : « les opérations d’écriture sont habituellement invisibilisées, elles sont pourtant des lieux névralgiques de pouvoir » 2 mars 2020
Marcel Duchamp et « La Mariée mise à nue par ses célibataires même » 24 février 2020
Pour 2020 | (Re)lire « Tulipe » de Sophie Guerrive avant qu’il ne soit trop tard 31 janvier 2020
Pour 2020 | (Re)voir « The Lighthouse » de Robert Eggers avant qu’il ne soit trop tard 30 janvier 2020
Pour 2020 | (Re)lire « L’Empreinte » d’Alex Marzano-Lesnevich avant qu’il ne soit trop tard 29 janvier 2020
Pour 2020 | (Re)lire « La Lettre à Ménécée » d’Epicure avant qu’il ne soit trop tard 28 janvier 2020
Pour 2020 | (Re)lire tout Simone Weil avant qu’il ne soit trop tard 27 janvier 2020
Entretien avec Laurent de Sutter : « La raison n’est raison que parce qu’elle est délire » 13 janvier 2020
Choisir la musique pour s’affranchir de la norme 6 janvier 2020
Amuse-bouche culturel | Pérégrinations au Musée Maillol : le visiteur de musée « intus et in cute » 11 novembre 2019
« Si c’était à refaire, je commencerais par la Culture » #1 14 octobre 2019

Nuages de la philosophie

Aristote Art Autrui Capitalisme Christianisme Communisme Concept Corps Critique Culture Deleuze Descartes Dieu Dorian Astor Démocratie Désir Ego Esprit Esthétique Etat Existence Felix Guattari France Gilles Deleuze Hegel Heidegger Histoire Homme Humanisme Husserl Jacques Derrida Jean-Clet Martin Jean-Jacques Rousseau Kant Karl Marx Langage Laurent de Sutter Leibniz Liberté Littérature Maladie Marxisme Michel Foucault Moderne Modernité Monde Monothéisme Morale Métaphysique Nietzsche Oeuvre Philosophie Phénoménologie Pierre Bourdieu Platon Politique Religion Santé Science Sociologie Société Socrate Spinoza Temps Théâtre Transgression Universel Vie Violence Être

793 353 lecteurs

Propulsé par WordPress.com.

Commentaire
S'abonner Abonné
- Un Philosophe
- Vous disposez déjà dʼun compte WordPress ? Connectez-vous maintenant.

%d