Philosophiae consolationis | «Le temps de la consolation», de Michael Foessel
Lectures/Philosophie

Philosophiae consolationis | «Le temps de la consolation», de Michael Foessel

« Le concept s’affaire toujours autour d’une blessure » écrivit, un jour, Jacques Derrida. C’est que le réel est tragique. Il est une plaie, mais le mouvement du concept sert à (ré)concilier, à refermer la plaie. La consolation pourrait être de ces concepts, ou du moins tel que l’établit le projet présenté dans Le temps de la consolation. Nous traversons, plus que jamais … Lire la suite

Entretien avec Geoffroy de Lagasnerie : « Dire la violence de l’Etat et de la loi est le meilleur moyen de diminuer la quantité générale de violence »
Entretiens/Philosophie/Sociologie

Entretien avec Geoffroy de Lagasnerie : « Dire la violence de l’Etat et de la loi est le meilleur moyen de diminuer la quantité générale de violence »

Geoffroy de Lagasnerie est philosophe et sociologue. Il est professeur à l’École nationale supérieure d’arts de Paris-Cergy. Il est l’auteur notamment de L’Art de la révolte. Snowden, Assange, Manning (Fayard, 2015), La Dernière Leçon de Michel Foucault (Fayard, 2012), Logique de la création (Fayard, 2011). Il dirige la collection « à venir » aux éditions Fayard. En … Lire la suite

Husserl et Descartes | Approches critiques
Husserl et Descartes/Phénoménologie/Philosophie

Husserl et Descartes | Approches critiques

Husserl, critique de Descartes. Husserl ne cherche pas à procéder à une telle déduction du critère, il lui reproche un « réalisme transcendantal ». Il ne reste donc que l’idée de Dieu qui ne vient que de Dieu lui-même: Husserl prend congé de Descartes. Il ne le suit pas dans le travail de déduction métaphysique de la règle … Lire la suite

Secondes maximes sur la Philosophie
Maximes pour la Philosophie/Philosophie

Secondes maximes sur la Philosophie

25. Il n’est jamais trop tard pour remettre la philosophie sur «le bon chemin». Pour cela, l’Université française doit penser autrement. La philosophie universitaire s’est perdue elle-même dans la culture du résultat, contraire à ce qu’elle cherche à transmettre. 26. La philosophie universitaire délaisse trop souvent les contemporains au profit des classiques. Il faut savoir … Lire la suite