Mythe et morale Cette troisième partie de notre étude pourrait faire penser que la philosophie de Proudhon est une téléologie. L’interpréter comme telle serait bien évidemment un contresens quant à la pensée libertaire : la fin n’est jamais en soi, extérieure aux agents sociaux. Eux-mêmes l’élaborent spontanément, et de manière immanente. Néanmoins, en s’intéressant à … Lire la suite
La dialectique sérielle Grand lecteur de Kant [39], Proudhon partage avec le philosophe allemand l’intuition que la connaissance est toujours phénoménale. Mais la réalité phénoménale donne souvent l’apparence d’une grande confusion. Comment alors créer l’ordre à partir de cette variété ? D’après Proudhon [40] , deux l’histoire de la philosophie comprend deux directions principales: la première, … Lire la suite
Le « retour à Proudhon »: 1900-1920 [8] La rencontre de Sorel avec la philosophie de Proudhon a lieu dans un moment de « retour à Proudhon ». Mais la vue d’ensemble de cette période est obstruée par un nom. En effet, qui entreprend une recherche sur le Bisontin est d’emblée confronté au nom du … Lire la suite
Gérard Bensussan est professeur de philosophie à l’Université de Strasbourg. Il est spécialiste de philosophie allemande (Kant, Heidegger, Nietzsche, Schelling) et de philosophie juive. Il est l’auteur d’une œuvre prolifique, notamment d’un Dictionnaire critique du marxisme (1982) et de Marx le sortant(2007). Quelle est aujourd’hui l’influence du marxisme dans les milieux universitaire, intellectuel et politique … Lire la suite
Étudier la postérité philosophique de Proudhon (1809-1865) n’est pas sans poser de problèmes méthodologiques. Tout d’abord, Proudhon n’a pas eu à proprement parler d’héritiers. Le plus exigeant, le plus fidèle dans sa lecture fut sans doute Georges Sorel. Mais, à la différence d’autres philosophes qui furent ses contemporains, Auguste Comte notamment, Proudhon ne donna pas … Lire la suite
