L’enfer chez Fiodor Dostoïevski constitue l’un des thèmes les plus originaux et les plus profonds de son œuvre. Contrairement aux représentations traditionnelles héritées de la théologie médiévale ou de l’imaginaire populaire chrétien, l’écrivain russe déplace la question de l’au-delà vers l’expérience intérieure de l’homme. Chez lui, l’enfer n’est pas seulement un lieu de châtiment post …
Si Lord Byron (1788–1824) et Friedrich Nietzsche (1844–1900) n’ont jamais été directement liés historiquement, ni par correspondance, ni par influence revendiquée explicitement, les affinités entre leur œuvre et leur posture existentielle peuvent susciter de nombreuses réflexions. Tous deux incarnent en effet une forme de révolte contre les normes établies, une lucidité tragique et un esprit …
Bobby vit dans l’innomée de la guerre du Vietnam et il en réalise le sens par sa tuerie. Auparavant, sans y parvenir, il tente de dire à son épouse ce qu’il ressent. Son épouse finit par lui redemander s’il a besoin de parler mais Bobby se tait, reste dans le noir, puis fume comme un …
« J’ai vu, dans la journée, arriver des touristes japonais, de ceux qui, non seulement photographient les tableaux à toute allure, mais se rassemblent ensuite à l’accueil pour regarder l’émission de télévision consacrées aux toiles. Comme si les tableaux étaient des images et non pas des gestes physiques. Le problème est là. Le contemporain est là …
« Sitôt que quelqu’un dit des affaires de l’État : “Que m’importe ?” On doit compter que l’État est perdu » : cette phrase du Contrat social condense avec une remarquable densité l’une des préoccupations majeures de Jean-Jacques Rousseau : la fragilité intrinsèque du lien politique. Elle exprime moins une simple exhortation morale qu’un diagnostic profondément …
Questionnements. La question du tout et du détail est une problématique récurrente dans l’histoire de l’art et la théorie des arts. Les différents domaines de l’art interrogent dans leur essence-même le cas et le rôle du détail au sein d’une œuvre d’art, et de connaître le rapport qu’entretient le détail au tout, à la totalité d’une … Lire la suite
Comment lier cette conception d’un sujet support de toute signification avec les aboutissements de la dialectique marxienne, selon laquelle le matériel est le socle sur lequel va se bâtir l’idéel ? Pour éviter de simplement les juxtaposer, il semble que le concept husserlien plus tardif de Lebenswelt soit de quelque secours. Mais comprenons d’abord ce que … Lire la suite
Situation. Les médias, la politique et la publicité ont un nouveau Dieu : la transparence, une injonction moderne qui se veut synonyme de vérité. Mais comment rester aveugle face à son action totalitaire ? Comment ne pas y voir un mensonge en filigrane, c’est-à-dire une dissimulation supplémentaire ? Pour promouvoir dans une publicité son amour de la … Lire la suite
C’est à la mode de nier la notion de peuple, de nier l’existence même d’un peuple. Mais, ce n’est là que reprendre les mots d’ordre du capitalisme et du libéralisme anglo-saxons qui reposent sur trois négations : ils nient l’existence du peuple, l’existence de l’intérêt général et l’existence de la volonté générale. Or, comment penser la … Lire la suite
Rappelons que Granel considère que Marx est le penseur de structures que la forme phénoménale manifeste, y compris lorsqu’elle les inverse. Chez lui, la matérialité est ce qui se saisit immédiatement. Pour Husserl, le monde phénoménal est également affirmé comme immédiatement saisissable. Mais la phénoménologie montre que par la réduction, on peut dépasser le positivisme, … Lire la suite
Ceci est une esquisse d’analyse du « concept » chez Hegel dans la Préface à la Phénoménologie de l’esprit. Dans la philosophie de Hegel, il y a un primat qui est donné à la question du mouvement, mais aussi du dépassement des limites. Ces problématiques qu’introduit et qui constituent la philosophie hégélienne demande à définir … Lire la suite
Du coté de la République meurt l’espoir. Et dans les rues défilent les brunes chemises Qui traînent à la guillotine avant le soir Les hommes libres, les mines rougies, démises. Du coté de la Bastille les rues sont noires De sueurs non honorées comme si les moires Voulaient que tous les enfants aient les tempes … Lire la suite
Modernité dans la dénonciation société de masse L’accumulation est un procédé qui ne s’est réellement développé que très récemment car il permet une dénonciation de la société de consommation. Warhol, qui est l’une des plus grandes figures du pop’art, s’est intéressé à la relation entre art et marchandise. Son travail tend à faire disparaître la … Lire la suite
Partons d’un constat simple : le marxisme et la phénoménologie sont tous deux des Weltanschauungen (visions du monde). Concevoir le monde, c’est se re-présenter une présentation immédiate, ou ce que la phénoménologie nomme donation. Le monde est donné d’emblée comme il y a. Mais cette immédiateté doit se structurer, et ce es gibt originaire doit se … Lire la suite
L’opinion commune juge des choses, des actes et des activités à partir du prisme du « pourquoi ». Non du « pourquoi » qui pose la question du sens des choses, mais le « pourquoi » qui signifie « quelle utilité ». « Pourquoi philosophe-t-on ? » signifie bien souvent « quelle est l’utilité de la philosophie ». Bien entendu, la réponse à cette question est souvent toute … Lire la suite
Un Philosophe 