L’enfer chez Fiodor Dostoïevski constitue l’un des thèmes les plus originaux et les plus profonds de son œuvre. Contrairement aux représentations traditionnelles héritées de la théologie médiévale ou de l’imaginaire populaire chrétien, l’écrivain russe déplace la question de l’au-delà vers l’expérience intérieure de l’homme. Chez lui, l’enfer n’est pas seulement un lieu de châtiment post …
Si Lord Byron (1788–1824) et Friedrich Nietzsche (1844–1900) n’ont jamais été directement liés historiquement, ni par correspondance, ni par influence revendiquée explicitement, les affinités entre leur œuvre et leur posture existentielle peuvent susciter de nombreuses réflexions. Tous deux incarnent en effet une forme de révolte contre les normes établies, une lucidité tragique et un esprit …
Bobby vit dans l’innomée de la guerre du Vietnam et il en réalise le sens par sa tuerie. Auparavant, sans y parvenir, il tente de dire à son épouse ce qu’il ressent. Son épouse finit par lui redemander s’il a besoin de parler mais Bobby se tait, reste dans le noir, puis fume comme un …
« J’ai vu, dans la journée, arriver des touristes japonais, de ceux qui, non seulement photographient les tableaux à toute allure, mais se rassemblent ensuite à l’accueil pour regarder l’émission de télévision consacrées aux toiles. Comme si les tableaux étaient des images et non pas des gestes physiques. Le problème est là. Le contemporain est là …
« Sitôt que quelqu’un dit des affaires de l’État : “Que m’importe ?” On doit compter que l’État est perdu » : cette phrase du Contrat social condense avec une remarquable densité l’une des préoccupations majeures de Jean-Jacques Rousseau : la fragilité intrinsèque du lien politique. Elle exprime moins une simple exhortation morale qu’un diagnostic profondément …
De quoi l’injonction « il faut défendre la langue française ! » est-elle le nom ? Cette défense part pourtant d’une très belle intention : sauvegarder la langue, conserver un patrimoine culturel. Les réactions soutenant cette défense sont nombreuses dans la mesure où ces modifications touchent à quelque chose du quotidien : la langue. Impressionnant, certaines décisions … Lire la suite
Da qualche tempo Martin Heidegger è giudicato. Giudicato dinanzi a un tribunale in cui gli accusatori si accalcano e gli avvocati si fanno da parte. Ma il padre del Dasein non ha bisogno né di accuse né di difese, quanto piuttosto di una rilettura dei suoi testi sotto forma di una messa a fuoco dei dati. Tutto … Lire la suite
Depuis un certain temps, Martin Heidegger est jugé. Jugé devant un tribunal, où les accusateurs se bousculent et les avocats s’effacent. Mais, ce n’est ni d’accusations, ni de défenses dont le père du Dasein a besoin : c’est d’une re-lecture de ses textes, sous la forme d’une mise à jour des données. Tout a été dit, … Lire la suite
La dialectique sérielle Grand lecteur de Kant [39], Proudhon partage avec le philosophe allemand l’intuition que la connaissance est toujours phénoménale. Mais la réalité phénoménale donne souvent l’apparence d’une grande confusion. Comment alors créer l’ordre à partir de cette variété ? D’après Proudhon [40] , deux l’histoire de la philosophie comprend deux directions principales: la première, … Lire la suite
Ceci n’est pas un livre de philosophie. L’intégralité de Circonfession se lit dans la marge inférieure d’un autre texte, la Derridabase[1], index à 31 entrées que Geoffrey Bennington consacre au philosophe. La forme est surprenante, et se revendique comme telle : Derrida espère mettre en défaut la consignation exhaustive de son œuvre, en produisant un … Lire la suite
Dorian Astor est philosophe, ancien élève de l’École normale supérieure et agrégé d’allemand, il a publié chez Gallimard une biographie sur Nietzsche (2011). Dans Nietzsche, la détresse du présent (2014), il interroge le rapport qu’entretient l’auteur de Par-delà bien et mal avec la modernité politique et philosophique. Vous considérez que la philosophie naît en temps … Lire la suite
Le « retour à Proudhon »: 1900-1920 [8] La rencontre de Sorel avec la philosophie de Proudhon a lieu dans un moment de « retour à Proudhon ». Mais la vue d’ensemble de cette période est obstruée par un nom. En effet, qui entreprend une recherche sur le Bisontin est d’emblée confronté au nom du … Lire la suite
Gérard Bensussan est professeur de philosophie à l’Université de Strasbourg. Il est spécialiste de philosophie allemande (Kant, Heidegger, Nietzsche, Schelling) et de philosophie juive. Il est l’auteur d’une œuvre prolifique, notamment d’un Dictionnaire critique du marxisme (1982) et de Marx le sortant(2007). Quelle est aujourd’hui l’influence du marxisme dans les milieux universitaire, intellectuel et politique … Lire la suite
Étudier la postérité philosophique de Proudhon (1809-1865) n’est pas sans poser de problèmes méthodologiques. Tout d’abord, Proudhon n’a pas eu à proprement parler d’héritiers. Le plus exigeant, le plus fidèle dans sa lecture fut sans doute Georges Sorel. Mais, à la différence d’autres philosophes qui furent ses contemporains, Auguste Comte notamment, Proudhon ne donna pas … Lire la suite
La pensée de Saint-Simon s’ancre dans la période suivant la Révolution française. C’est une philosophie politique qui a conscience du bouleversement qu’entraine la Révolution et qui cherche à trouver les moyens de la résoudre. La période précédant et suivant la Révolution est en effet une période de grands changements dans tous les domaines, que ce … Lire la suite
Un Philosophe 