« Serait-ce que notre culture moderne manquerait de « philosophie » ?[1] » questionne Nietzsche. La philosophie n’est pas absente, elle est même sur-représentée mais surtout utilisée à mauvais escient. Ce qui manque pour Nietzsche, c’est une philosophie puissante, affirmatrice de la positivité de la vie et de valeurs. La foi du dernier homme en un relativisme forcené, ce nihilisme … Lire la suite
Solipsisme impossible. Dans la phénoménologie, l’empathie est une notion bien plus fondamentale, car elle est au fondement de la relation à l’autre universellement. Elle permet de rendre compte de la relation à autrui, de la relation de l’ego à l’alter ego. L’empathie permet d’emblée de taire les objections contre l’ego, criant au solipsisme pour montrer … Lire la suite
Affect. « Le jeune homme sourira sur la toile autant que celle-ci durera. Le sang bat sous ce visage de femme[1]». La passion exprimée par ces deux personnages, ces deux formes apparemment humaines n’est ni sexuelle ni sexuée, qui plus est, ni asexuelle ni asexuée. Qu’importe que nous ayons là des humains : puissance et courbures … Lire la suite
Scénographie. La phénoménologie apparaît comme étant une branche de la philosophie uniquement tournée vers l’épistémologie. La question de l’étude des phénomènes touche à proprement parler à la connaissance et les sciences. Comment connaître ces choses qui se donnent à ma conscience perceptive ? Or, il y a comme une politique dans la phénoménologie husserlienne, notamment dans la … Lire la suite
La philosophie est le fruit d’une détresse, qui la fait naître, qui lui donne vie. Si rien n’était problématique, si rien ne s’annonçait comme violent et imprévisible, quelle place pour la philosophie ? Soyons précis : il n’est pas question de dire précisément que la naissance de la philosophie se fait en temps de détresse. A … Lire la suite
« Le concept s’affaire toujours autour d’une blessure » écrivit, un jour, Jacques Derrida. C’est que le réel est tragique. Il est une plaie, mais le mouvement du concept sert à (ré)concilier, à refermer la plaie. La consolation pourrait être de ces concepts, ou du moins tel que l’établit le projet présenté dans Le temps de la consolation. Nous traversons, plus que jamais … Lire la suite
Depuis quelques années, certains dessins animés de Walt Disney proposent une certaine vision du monde, de l’époque et de l’homme moderne. Le dernier en date, Zootopie, possède un ton proche des Fables de La Fontaine, où les animaux, servant d’allégories, décrivent des types d’hommes. Mais au-delà de ces considérations, ce sont véritablement de philosophies qui … Lire la suite
Ça commence par des insultes qui se répètent avec insistance. Puis des coups. Les mains et les pieds. Un enfant s’oppose à un autre devant des camarades médusés et hystériques; les cris redoublent. L’affrontement aura lieu. C’est sûr. Il faut déjà en découdre. Le groupe maintient avec fermeté le cercle clos. Des surveillants alarmés séparent … Lire la suite
Gary est déjà un pseudonyme. En 1976, date de la parution de Pseudo, un certain Gary Veinstein, étoile montante des échecs, a lui aussi, pour des raisons politiques, changé de nom. Mondialement connu, Veinstein, devenu Kasparov, devient en 1984 champion du monde des échecs, après sa victoire face à Anatoly Karpov. Mais ce détail mérite … Lire la suite
Quid ? Un selfie est un style photographique, consistant à se prendre soi-même en photo, sans l’intervention d’une tierce personne. L’autre n’intervient que plus tard, il est pour l’instant absolument inutile. Il provient du terme anglais « self », dénotant le « soi », le « soi-même ». Les Québécois, toujours chasseurs des anglicismes de la langue Française, usent de deux … Lire la suite