Lire un philosophe c’est se mettre en contact avec une langue : chaque philosophie est une autre manière de dire le monde. Le philosophe développe sa langue, son vocabulaire, son style d’expression pour construire son propos, lui procurer une cohérence quasi-systématique, permettant de faire œuvre – de faire corps. Pour Nietzsche, l’idée de penser ses œuvres … Lire la suite
Ça a débuté comme ça. Avec la philosophie. Et puis la médecine est apparue. Afin de pallier les lacunes de la philosophie, prétendument incapable de soigner et de guérir les maux des hommes, non seulement ceux de l’âme mais aussi du corps, la médecine est née. Il n’est aucunement question d’une médecine magique, mystique ou … Lire la suite
Dans un de ses célèbres textes, Thomas Mann écrivit à propos du rapport qu’entretiennent les concepts de santé et de maladie : « Il n’est pas si facile de décider quand commencent la folie et la maladie. L’homme de la rue est le dernier à pouvoir décider de cela[1] ». C’est effectivement, et nous pouvons le comprendre … Lire la suite
Laurent de Sutter est professeur de théorie du droit à la Vrije Universiteit Brussels. Il dirige la collection Perspectives critiques aux Presses universitaires de France et la collection Theory Redux chez Polity Press. Dernièrement, il a publié Poétique de la police (Rouge Profond, 2017) et Théorie du kamikaze (PUF, 2016), livre pour lequel nous avions réalisé un entretien. En mai 2017, il publie L’âge de l’anesthésie: La mise … Lire la suite
Dans son œuvre majeure, La Consolation de Philosophie, Boèce raconte et pense un homme plongé dans la plainte et la souffrance. C’est un homme accablé, atteint par la douleur que lui offrent ses souffrances. Les souffrances sont, majoritairement, d’ordre spirituelles, c’est-à-dire qu’il ne peut trouver aucun médecin, aucun guérisseur, comme il pourrait le faire pour … Lire la suite
Un passage classique de la tradition philosophique va particulièrement attirer notre attention, puisqu’il donne à comprendre que la philosophie pourrait être comprise comme une médecine de l’âme. C’est ce qu’Epicure, dans la Lettre à Ménécée, commence par défendre et expliquer. Il va être question de montrer qu’Epicure fait partie aussi de ces exemples historiques qui … Lire la suite
Dans de nombreux dialogues platoniciens, Socrate analyse les méthodes des médecins et s’étonnent d’elles. Car, « par sa permanence et par ses variations, la référence médicale – que ses apparences pourraient réduire à n’être, en tant que métaphore, qu’une longue suite de figures de style – atteste finalement de l’existence d’un discours platonicien sur la médecine, … Lire la suite
« Le concept s’affaire toujours autour d’une blessure » écrivit, un jour, Jacques Derrida. C’est que le réel est tragique. Il est une plaie, mais le mouvement du concept sert à (ré)concilier, à refermer la plaie. La consolation pourrait être de ces concepts, ou du moins tel que l’établit le projet présenté dans Le temps de la consolation. Nous traversons, plus que jamais … Lire la suite
Un Philosophe 