« Le concept s’affaire toujours autour d’une blessure » écrivit, un jour, Jacques Derrida. C’est que le réel est tragique. Il est une plaie, mais le mouvement du concept sert à (ré)concilier, à refermer la plaie. La consolation pourrait être de ces concepts, ou du moins tel que l’établit le projet présenté dans Le temps de la consolation. Nous traversons, plus que jamais … Lire la suite
Archives de Tag: Heidegger
Heidegger à Jérusalem | «Banalité de Heidegger», de Jean-Luc Nancy
Depuis un certain temps, Martin Heidegger est jugé. Jugé devant un tribunal, où les accusateurs se bousculent et les avocats s’effacent. Mais, ce n’est ni d’accusations, ni de défenses dont le père du Dasein a besoin : c’est d’une re-lecture de ses textes, sous la forme d’une mise à jour des données. Tout a été dit, … Lire la suite
Secrète blessure | « Circonfession » de Jacques Derrida
Ceci n’est pas un livre de philosophie. L’intégralité de Circonfession se lit dans la marge inférieure d’un autre texte, la Derridabase[1], index à 31 entrées que Geoffrey Bennington consacre au philosophe. La forme est surprenante, et se revendique comme telle : Derrida espère mettre en défaut la consignation exhaustive de son œuvre, en produisant un … Lire la suite
L’Odyssée du concept
Ceci est une esquisse d’analyse du « concept » chez Hegel dans la Préface à la Phénoménologie de l’esprit. Dans la philosophie de Hegel, il y a un primat qui est donné à la question du mouvement, mais aussi du dépassement des limites. Ces problématiques qu’introduit et qui constituent la philosophie hégélienne demande à définir … Lire la suite
Husserl et Descartes | L’héritage cartésien
Husserl, héritier de Descartes. Sans même dépasser la première de couverture, il est difficile de ne pas pressentir un intérêt, ou plutôt une référence fondamentale à Descartes. C’est, en effet, ce qui anime les propos de cette Première Méditation. Elle cherche à poser les fondations de la science philosophique que veut fonder Husserl : la phénoménologie transcendantale. … Lire la suite
Pourquoi le monde n’existe pas ?
Scénographie. Tout, absolument tout existe. Excepté le monde. Pour l’Allemand Markus Gabriel et l’Italien Maurizio Ferraris, porte-drapeaux du nouveau réalisme, notre planète, nos rêves, l’évolution, les chasses d’eau, la démocratie, les licornes arcs-en-ciel ou encore l’espoir ont une existence bien réelle. Or, le « monde », ce concept historique et traditionnel de la philosophie doit disparaître puisqu’il est … Lire la suite
Secondes maximes sur la Philosophie
25. Il n’est jamais trop tard pour remettre la philosophie sur «le bon chemin». Pour cela, l’Université française doit penser autrement. La philosophie universitaire s’est perdue elle-même dans la culture du résultat, contraire à ce qu’elle cherche à transmettre. 26. La philosophie universitaire délaisse trop souvent les contemporains au profit des classiques. Il faut savoir … Lire la suite
Premières maximes sur la Philosophie
1. La «sagesse», voilà la quête première de la Philosophie. Kant ou Aristote riraient de nos dissertations et de l’obsession de l’argumentation. 2. Selon Aristote, on ne peut juger de l’action d’homme qu’à sa mort. La patience donnera raison aux incompris. 3. Le pessimisme est une prudence réaliste et positive, il veille à la préservation … Lire la suite
In Vino Veritas
Alcoolisme. La Philosophie est un alcool. Un alcool très fort, violent. A tout premier contact avec ce breuvage naît deux sensations. Pour les uns, comme un dégoût profond, dû peut-être à un âge trop peu avancé pour savourer la pleine profondeur et la force de ce liquide. Dès le moindre contact avec les lèvres, les … Lire la suite
Homo Comicus
Penser le chansonnier. Voilà une des questions majeures du XXIème siècle. Après un XXème siècle haut en couleurs, qui s’est éclaté dans le tragique jusqu’à en prendre son sens, il nous faut problématiser le rire, le rendre intelligible. Creuser le rire, voir jusqu’où s’arrête l’ironie, ce voile cynique devant une réalité que nous n’arrivons plus, … Lire la suite