« On délire des races, des continents, des cultures. » (Deleuze et Guattari, L’Anti-Œdipe) « Je vous ai rendus fous ; Et tous ceux qui vous valent vont se pendre ou se Jeter à l’eau. » (La Tempête, Acte III, scène 3) Qu’est-ce qui s’est passé ? Sommes-nous vraiment certains d’avoir vu ce que nous croyons avoir vu ? Tout cela … Lire la suite
A de multiples reprises, Nietzsche ne cesse d’attaquer la tradition philosophique, notamment en l’accusant de manquer de « sens historique[1] ». Le reproche est sans appel et sans véritable distinction parmi les philosophes l’ayant précédé. La philosophie hégélienne est, de ce fait, en ce qui concerne Nietzsche, l’apogée d’une incapacité de la philosophie à dire l’histoire, à … Lire la suite
Pour retrouver la première partie de cet entretien avec Marielle Macé, cliquez ici. En août, Marielle Macé publiait Sidérer, considérer. Migrants en France, 2017 (Verdier). Nous avons souhaité nous entretenir avec elle. Dans la première partie de la discussion, il a été question d’une attention à réveiller, pour et vers les vies ravagées des migrants. Marielle Macé nous … Lire la suite
Marielle Macé est née en 1973. Normalienne, agrégée de lettres, elle enseigne à l’E.H.E.S.S., à l’E.N.S. et comme professeur invitée à l’Université de New-York. Après des recherches consacrées successivement au genre de l’essai (Le temps de l’essai, Belin, 2006), à la figure du lecteur dans la littérature moderne (Façons de lire, manières d’être, Gallimard, 2011), … Lire la suite
Laurent de Sutter est professeur de théorie du droit à la Vrije Universiteit Brussels. Il dirige la collection Perspectives critiques aux Presses universitaires de France et la collection Theory Redux chez Polity Press. Dernièrement, il a publié Poétique de la police (Rouge Profond, 2017) et Théorie du kamikaze (PUF, 2016), livre pour lequel nous avions réalisé un entretien. En mai 2017, il publie L’âge de l’anesthésie: La mise … Lire la suite
Travaillez ! Dans son discours du 4 février 2017 à Lyon, Emmanuel Macron déclamait la chose suivante : « Je ne veux plus entendre qu’il est intéressant de faire autre chose que travailler[1] ». Suite à quoi, il n’est nul besoin de rappeler son injonction faite aux « fainéants » qui pullulent et tirent la société, notre société, vers le … Lire la suite
Lorsque nous acquérons un produit de la marque américaine à la pomme croquée, l’objet contenu dans le coffret épuré est toujours accompagné de deux logos autocollants. De taille moyenne, comme la pomme qui s’allume au dos des ordinateurs, ce sticker pose problème quant à son intérêt, son utilisation et son utilité. Pourquoi donc aurais-je besoin … Lire la suite
« Mais un jour, peut-être, le siècle sera deleuzien », prophétisait Michel Foucault en 1970. Au vu des lectures, des cours, des essais, des colloques qui sont consacrés à Gilles Deleuze, ou plus largement des références qui lui sont faites, il semble que cette intuition soit partiellement en train de se réaliser, pour le meilleur … Lire la suite
Un passage classique de la tradition philosophique va particulièrement attirer notre attention, puisqu’il donne à comprendre que la philosophie pourrait être comprise comme une médecine de l’âme. C’est ce qu’Epicure, dans la Lettre à Ménécée, commence par défendre et expliquer. Il va être question de montrer qu’Epicure fait partie aussi de ces exemples historiques qui … Lire la suite
III. Théologie de la mort-en-martyr Châhîd : « périr sur le chemin de Dieu » Nombreuses sont les occurrences qui mentionnent la mort d’un fidèle sur le sentier de Dieu, selon l’expression consacrée. Un combattant musulman ne meurt pas pour Dieu, mais il est tué sur le chemin de Dieu. Autrement dit, le Coran ne mentionne pas … Lire la suite
Un Philosophe 