II. Politique de l’attentat-suicide Le suicide : paradoxe du kamikaze islamiste L’essence du kamikaze c’est le suicide. Le suicide est ce qui distingue le combattant traditionnel du kamikaze, car si un combattant classique met bel et bien l’intégrité et la vie de son corps en jeu lors d’un affrontement, ce n’est jamais lui qui active … Lire la suite
Celui qui nie tout et s’autorise à tuer […] revendiquent le déploiement sans limites de l’orgueil humain. Albert Camus, L’Homme révolté Si tous les terroristes ne sont pas des kamikazes, tous les kamikazes sont des terroristes. La tâche et la volonté du terroriste est de faire régner la terreur, le soupçon permanent entrainé par le … Lire la suite
Mark Alizart est philosophe. Après avoir dirigé les trois tomes de la revue Fresh Théorie (Léo Scheer, 2005), il a publié l’excellent ouvrage Pop théologie (PUF, coll. Perspectives critiques, 2015). En janvier 2017, il publie Informatique céleste (PUF, coll. Perspectives critiques), un livre important qui s’interroge sur l’informatique dans la mesure où elle sculpte nos vies et (re)dessine complètement les paysages politiques, spirituels et philosophiques, ne réduisant … Lire la suite
La « vérité » de Zarathoustra Pour Nietzsche, la possibilité d’un type comme Zarathoustra pose d’elle-même problème. On ne s’étonnera pas de trouver dans son autobiographie finale toute une constellation d’évaluations, de notions et de projets rassemblés autour du nom propre de cet ancien prophète de la Perse. Le mouvement que ce personnage semble concrétiser dans le projet … Lire la suite
45. Faire de la philosophie c’est, non pas penser tout seul mais penser par soi-même. 46. La philosophie, il faut en faire et certainement pas en parler. Ceux qui en parlent sont qui veulent s’y dérober – la dénigrer. Comme en musique, il faut jouer et non parler du jeu de l’instrument : voilà toute … Lire la suite
“El concepto siempre se convierte en problema alrededor de una herida” escribió una vez Jacques Derrida. Y es que lo real es trágico. Es una llaga, pero el movimiento del concepto sirve para (re)conciliar, volver a cerrar la herida. La consolación podría ser de esos conceptos, o al menos así lo es, tal como lo … Lire la suite
« Le concept s’affaire toujours autour d’une blessure » écrivit, un jour, Jacques Derrida. C’est que le réel est tragique. Il est une plaie, mais le mouvement du concept sert à (ré)concilier, à refermer la plaie. La consolation pourrait être de ces concepts, ou du moins tel que l’établit le projet présenté dans Le temps de la consolation. Nous traversons, plus que jamais … Lire la suite
Laurent de Sutter est professeur de théorie du droit à la Vrije Universiteit Brussels. Il dirige la collection Perspectives critiques aux Presses universitaires de France et la collection Theory Redux chez Polity Press. Dernièrement, il a publié Magic. Une métaphysique du lien (PUF, 2015) et dirigé l’ouvrage Vies et morts des super-héros (PUF, 2016). Le 4 mai 2016, il publie Théorie du kamikaze, l’occasion de nous entretenir autour de cet … Lire la suite
Mythe et morale Cette troisième partie de notre étude pourrait faire penser que la philosophie de Proudhon est une téléologie. L’interpréter comme telle serait bien évidemment un contresens quant à la pensée libertaire : la fin n’est jamais en soi, extérieure aux agents sociaux. Eux-mêmes l’élaborent spontanément, et de manière immanente. Néanmoins, en s’intéressant à … Lire la suite
Depuis un certain temps, Martin Heidegger est jugé. Jugé devant un tribunal, où les accusateurs se bousculent et les avocats s’effacent. Mais, ce n’est ni d’accusations, ni de défenses dont le père du Dasein a besoin : c’est d’une re-lecture de ses textes, sous la forme d’une mise à jour des données. Tout a été dit, … Lire la suite
Un Philosophe 