Les petites perceptions[1] permettent de comprendre que « la conscience s’épanouit au-delà des multiplicités sous-jacentes de l’inaperçu[2] ». Ce n’est pas parce que les petites perceptions, nous le verrons, se trouvent dans un premier temps, prisonnières de l’inaperception, que la connaissance est impossible, voire une utopie. Néanmoins, c’est la problématique que pose cette théorie : comment connaitre … Lire la suite
Dans son œuvre majeure, La Consolation de Philosophie, Boèce raconte et pense un homme plongé dans la plainte et la souffrance. C’est un homme accablé, atteint par la douleur que lui offrent ses souffrances. Les souffrances sont, majoritairement, d’ordre spirituelles, c’est-à-dire qu’il ne peut trouver aucun médecin, aucun guérisseur, comme il pourrait le faire pour … Lire la suite
Un passage classique de la tradition philosophique va particulièrement attirer notre attention, puisqu’il donne à comprendre que la philosophie pourrait être comprise comme une médecine de l’âme. C’est ce qu’Epicure, dans la Lettre à Ménécée, commence par défendre et expliquer. Il va être question de montrer qu’Epicure fait partie aussi de ces exemples historiques qui … Lire la suite
Alexandre Lacroix est philosophe et écrivain. Directeur de Philosophie Magazine qu’il fonde en 2006, il a publié de nombreux romans, à savoir L’Orfelin (Flammarion, 2010) ou L’homme qui aimait trop travailler (Flammarion, 2015), ainsi que des essais tels que Comment vivre lorsqu’on ne croit à rien ? (Flammarion, 2014) ou Ce qui nous relie (Allary Editions, 2016). En février 2017, il publie Pour que la philosophie … Lire la suite
Dans de nombreux dialogues platoniciens, Socrate analyse les méthodes des médecins et s’étonnent d’elles. Car, « par sa permanence et par ses variations, la référence médicale – que ses apparences pourraient réduire à n’être, en tant que métaphore, qu’une longue suite de figures de style – atteste finalement de l’existence d’un discours platonicien sur la médecine, … Lire la suite
Nietzsche comprend « le philosophe comme médecin de la civilisation[1] » : le rôle du philosophe est civilisationnel, c’est-à-dire qu’il a pour fonction et pour travail d’être médecin de la civilisation[2] de laquelle il est issu, dans laquelle il existe et laquelle lui succédera. Qu’est-ce à dire ? Le philosophe ne doit donc pas être un roi, car il … Lire la suite
Celui qui nie tout et s’autorise à tuer […] revendiquent le déploiement sans limites de l’orgueil humain. Albert Camus, L’Homme révolté Si tous les terroristes ne sont pas des kamikazes, tous les kamikazes sont des terroristes. La tâche et la volonté du terroriste est de faire régner la terreur, le soupçon permanent entrainé par le … Lire la suite
Judith Butler est l’une des plus grandes figures de la philosophie contemporaine. Professeure à l’Université Berkeley, ses travaux s’intéressent aux questions de genre et du féminisme, mais aussi aux différentes questions de politique contemporaine. Elle a publié Trouble dans le genre. Pour un féminisme de la subversion (La Découverte, 2005), Défaire le genre (Editions Amsterdam, 2006) et Ce qui fait une … Lire la suite
Affect. « Le jeune homme sourira sur la toile autant que celle-ci durera. Le sang bat sous ce visage de femme[1]». La passion exprimée par ces deux personnages, ces deux formes apparemment humaines n’est ni sexuelle ni sexuée, qui plus est, ni asexuelle ni asexuée. Qu’importe que nous ayons là des humains : puissance et courbures … Lire la suite
Situation de la pensée nietzschéenne du corps dans la philosophie. Il faut savoir que dans l’œuvre de Nietzsche, le corps est comme le fil conducteur, un sujet récurrent. Nietzsche pose la problématique de son œuvre dans la préface du Gai Savoir : « Je me suis demandé assez souvent si tout compte fait la philosophie n’aurait pas … Lire la suite
Un Philosophe 